文昌暴雨白茫茫一片（谁有原创好的古文游记？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文昌暴雨白茫茫一片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文昌暴雨白茫茫一片的解答，让我们一起看看吧。

谁有原创好的古文游记？

我是武汉老邹，我有一篇原创的《游黄鹤楼公园》，一起来分享。

《游黄鹤楼公园》

九省通衢之武汉兮，长江之南，蛇山之上，有一楼，名日"黄鹤楼"，其园故而称之为"黄鹤楼公园"也。因与家人重阳之日再游黄鹤楼，故作此游记也。

从公园东门而入，拾级而上，到蛇山之脊。望一塑像，一人披甲扶鞍勒马。吾外生小女指其日：此何人也？吾曰：此乃南宋抗金名将岳飞也。又曰：何立像于此？故与之述之：很久以前，中华之大地，有二政权并立，一曰金，一曰南宋。金强大而南宋衰弱也，故金屡犯南宋矣，此时南宋出一抗金名将，岳飞也。因岳飞在楚地练兵防守，又曾登黄鹤楼并书《满江红·登黄鹤楼有感》，故建此像纪念之。

沿脊向西而行，人如星辰，过黄鹤楼，至黄鹤楼前之广场。广场摆一长桌，三丈有余，上置蛋糕，桌之背，皆坐八、九十春秋老者，胸佩红花。一妙龄女子，手持一盘，盘中放一蛋糕，递一长者，长者逐一敬与老者。礼毕，余者分与游客。依次而入，人取一份，约万人取之。

食之，入黄鹤楼，人众故限流也。约三刻许，乘电梯及顶，凭栏眺望，龟山尺尺也，电视塔高入云端兮。武汉长江大桥飞架南北，江水静流其下也。向上游望去，见一红色跨江大桥，人曰鹦鹉洲大桥也。桥后又见一桥，又曰杨泗港大桥也。远处白云之下又显一桥兮，再日白沙州大桥也。向下游看去，嘻，高楼林立兮，船如织梭也，汽笛声声矣，一派旧貌换新颜之景象乎。

出黄鹤楼沿石阶拾级而下，见一碑墙之上书：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁"。拍照留念之人一波一波也。

顺石阶再下，见一庭院，中有一池塘，环廊临池而建兮，左旁之碑林，其中一"鹅”字，传系王羲之之作也。右侧投壸射箭之娱乐应有尽有也。

穿一拱门而出，忽闻阵阵水声，寻声而至之，乃见四丈高崖壁。其水顺崖而落，至一潭中，池中几尾锦鲤，山风拂过，人顿时静了许多，犹如到世外桃园也。

嗟乎，国之强盛，民之福也，颐养天年，何不乐乎！

己亥猪年九月初九

筇竹禅寺

文/岩崖水滴

中庆城之郊野西北，有山曰玉案。沿官道盘陀至巅，忽古刹隐现。周遭遍生青竹，故名筇竹寺，唐贞观年间始建，已然千余春秋矣。院壁高筑，起伏山腰腹地，蜿蜒林间蔽处。野径贯林，但睹或苍劲松柏森暗，或丛密野竹乱杂，或杜鹃灌植坡满，乃静雅去处也。

佛场石鼎生香，青钟悠鸣，僧伽经诵，仿佛紫气自半天里萦浮。数殿错迭有致，飞檐斗拱互触，赤墙碧瓦。观目四下游视，厢房通联围定，楼阁亭栏尽皆雕龙画凤耳。大木参耸蔽天遮日，古茶竞丽，卉繁花新。宽地铺石整滑，池方阔水澈，鱼戏莲株，凡往来人者不虚行也。大雄佛殿壮浑巍然，莫氏四雄怪目睁圆，披坚执锐敢怀不平者乎？山门碑立，栏间哼哈陈奇郑伦二将威面怒晴，虬髯乱舞，鬼怪物类莫敢入也。

宝殿罗汉数百，皆约三尺有余高低。窥之或喜或怒，或润或枯，或坐或立壁间。面目异奇各形色出入莫有同者，实为观止耳。此清光绪年间，时众长尊者得重修再造，乃川中名匠黎氏广修徒从三人，历七载余，方始塑成，扬名四海矣！

天时风云莫测，呜呼哀哉？奈何于甲子年甲戌时冬，祭塚者燃纸烧香致猛火焚殿。几遭殆灭，后又修至今。令人疾首痛心耳！惜哉悲哉！

重游秀容书院

    乙未十一月廿七日，晴天少云，寒气清冽。余与老三中同学十余人，驱车重回秀容书院。拾级而上，但见门楼残破，枯叶飘零。自老戏台西行，沿通天之衢，经文昌殿下北向，遂至寥天阁（六角楼）。古朴破旧的书院全貌，尽收眼底。北望忻城，雾岚轻拂，高楼短房，鳞次栉比，大车小驾，疾驰南北。残雪未消，枯树指天，虽无红桃绿柳，亦不乏生机焉。

    寥天阁下，十余男女，穿绵戴絮，多膀阔腰圆，成熟稳健，不失壮年风采。忆诸往昔，言语纷然。男生自然想起掏气捣蛋，翻墙逾室之事，恍惚间，又至卅年前毛头小子；女士自是多情之物，情事乐事，栩栩再现，尖声利音，直上九霄，蓦然间，又见青涩少女之情怀。

    推搡戏闹，不得少留影合照。卅年后重回再聚，情也切，意更丰。往事如歌，跌宕起伏；流年似水，悠悠长东。

    缓步书院，谈笑风生，任脚下枯叶窸窣，任足迹踏遍每一个角落……

     乙未十一月廿七日，晴日少云，寒气凛冽，却温暖在胸。

（说明：文中所述残破之景，今日已焕新颜，山西忻州古老秀容书院，已随旧城改造，再次成为忻州一处文化胜景。）

________试写一篇请诸君指教_______

———————《唐恭陵游记》——————

___某家故园，千年帝都。人杰地灵，物华天宝。武周伐纣，偃旗戎师，乃曰偃师，又称西亳也。在偃之南，有曰缑山，在山之巅，有伫高垣。李唐故冢，多葬咸阳。中原陵众，多为汉家。唐陵且完整者，唯此恭陵也。

___时至今日，再游恭陵，十数载未知几赴也。此处胜景，每至不同感慨乎，与我者几何。入门且看，御道笔直，石像威仪，文武对立，瑞兽端坐，一派气势磅礴。抬眼观见，松柏森严，陵冢高耸，天地之间，祥云垂立，千年沧海桑田。登高远望，方感气匀身轻，临风高歌，更使心旷神怡。虽无始皇日月悬天之空前，也无明清富丽豪奢之绝后。独蕴清明，荒荒而不失厚重，孤傲群山，凄凉亦未减庄严。目之所及:嵩岳少室之雄伟南望，伊洛邙山之壮美北眺，闻之所向:白马龙门之福音西聆，诗圣杜公之才气东沐。日渐微尘，残阳夕照，怜美景之将晚。月已初升，云霞炼彩，叹春光之短暂。

___盖天下之大，岁月悠长，王侯将相，胸怀坦荡者，了了无几。论千古风流，红尘难断，才子佳人，心存真情者，籍籍可数。嗟乎:荣华富贵似烟云，人生无常存初心，回首向来萧瑟处，万事到头终归尘。

梦南山

2009年6月于新泰白马寺

青山窈窈，窗前红药，几分青香尤梦里，恍见隔世青鸟归巢非比翼。期期许深拜三生。山之阳水之阴，居否居否？三山五水之隔，离离多，几有织桥之雀。

纵有雀如织，未知几世可接，身之侧。风马不及处，扶摇可接。扶摇不接处，唯守之以候。南之星，北之冥，翰海苍穹。鱼穷鸟尽，未有知音者绿杉紫带，萦薄雾轻娆，潸泪泠，无以诉，尘俗纷扰。

逢东篱菊开而醉，遇桃源淳风乃忘归。秋凉春暖参半，若有深情，亦待卿卿祈。雨落风谷，雪覆霜林，啸竹溪披星月，点羞水戴忧乐。竹筏悠悠，搁碧水汀洲，细雨轻尘，杨柳巷头，忽有暗香袭，丝缕不沾雨，一时影去，戚戚怅息。

涟漪稍稍起，趋亭而避。青丝白衣，若映水之云，咫尺难依。失魂然轻施礼，竟促而跌地，一惹红颜笑，自不忍亦莞尔。

趁雨不息，谈词说赋，时春思时秋殇，恨相识迟，喜知音终遇。忧雨停别难避。

忽闻鸟语，独守空亭，失失然怨其晴。一骑绝尘去，寻天尽之涯海绝之角。

海上船钓用什么竿？

1、海筏竿

海筏竿主要用于近海钓为主，用来钓底的海底鱼。一般在近海水深26米以内的海域里垂钓，目标鱼为石九公、石斑、黄鸡、黄脚立、黑鲷、鲳鱼等。我们都知道，筏竿的竿尾都是比较软，海筏竿也不例外。但海筏竿一定要比淡水筏竿硬，如果海筏竿太软，那么中鱼起鱼比较麻烦，挂底的机率大些。

2、拖竿

拖竿主要是挂上米诺或弓角，放线40～70米，借助船的慢速度，拖着米诺或弓角在水里游动，利用米诺在9～12米的水深里打水的泳姿来吸引海狼、马鲛等的咬钩。

需要注意的是，进口米诺有些在运动时会发出类似鱼叫的声音，而且水底泳姿非常漂亮，不轻意浮出水面。国产的品牌在这方面做得还不够好，在拖钓时根本沉不下去，经常浮出水面钓不到鱼。对于弓角，不同的天气，需要使用不同的颜色，利用颜色的反光效果来吸引鱼类的咬钩。

3、放流竿

放流竿，就是在停船时，挂上活虾或者活的小鱼等活饵，放入海水里，利用水流的作用，慢慢出线，活饵会在海水里游动，从而引起其他鱼类的抢食咬钩。这需要注意的是，所挂的饵一定要保持活性。建议活虾采用挂背法，小鱼等挂头或挂尾法，这样效果会比较好。

4、慢摇铁板竿

以我的海钓经验来说，慢摇铁板是海钓必备的装备之一，无论是近海钓还是深海钓都要备有。抽铁板相信大家都听过，而且都会，不详述。

5、快抽铁板竿

在海钓时，如果遇到鱼群时，比如金枪鱼群等，快抽铁板就起到了很好的作用。因为鱼群来的时候，真的是非常多鱼，多到你怕，但去得也快。笔者就遇到很多次鱼群，比如白鲳鱼群，突然间整个海域一片白茫茫，几分钟到十几分钟又游向别处消失于海底。

6、电绞轮铁板竿

电绞铁板竿是用来深海垂钓，它的特点是钓得比较深，钓的鱼也是比较大，几十斤至几百斤的鱼都可以钓起。电绞铁板竿是用于深海垂钓，水深在60米以上的地方，比如文昌井、305平台等地方使用。

当然电绞轮的型号也是很多，不同的水深不同的水域，使用的电绞也不一样。

读了《燕来》这首诗你的感受是什么？

问题：读了《燕来》这首诗你的感受是什么？

前言

这首诗的作者是晚唐的韦庄，《燕来》诗云：

去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。 花开对语应相问，不是村中旧主人。

一、诗中的隐喻

这首诗字面上的解读，比较简单，也好理解.

去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。燕子在去年辞别近邻，离开了自己的巢穴。今年回来后，却很惊讶草堂焕然一新。

花开对语应相问，不是村中旧主人。春花依旧开放，见面后相互问询，今天堂屋的主人已经换了。

这首诗其实还有更深一层的隐喻。我们不妨先和乌衣巷作一下对比。

二、乌衣巷的今古之叹

中唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》也是写燕子。可以看出韦庄的《燕来》是乌衣巷的一种化用。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
两首诗有区别的是，刘禹锡提到了王谢堂前燕，一下子回到了六朝时期，便有古今只叹。

而韦庄的诗，更偏向于短时间内的变化，去年的燕子今年归来，但是原先的主人已经不在了，草堂也整修了。

这是这两者的区别，韦庄的诗，更加反应现实。

三、 城头变幻大王旗

鲁迅曾经有诗云：

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

我们单独选出这一句：城头变幻大王旗。其实这就是韦庄《燕来》诗的含义。

韦庄所处的时代，这是朱温以梁代唐的时代。大唐王朝经过了289年的风风雨雨，终于等来了他的掘墓人：黄巢。

黄巢起义的失败，很大原因是手下大将朱温的叛变。朱温降唐以后，渐渐掌握了唐朝的大权。

天祐元年（904年），朱温把唐昭宗杀死。立昭宗儿子李柷为帝，即唐哀帝。天祐四年（907年），朱温夺取唐哀帝的帝位，代唐称帝，建国号梁。历史上进入了五代时期。

仅仅5年以后，在乾化二年（912年），朱温因继立问题，被亲子朱友珪弑杀。11年后，后梁在公元923年，亡于宿敌李存勖之手，后唐代梁。

结束语

韦庄大约生活在836年-910年，他眼睁睁看着腐朽无力的李唐王朝一步步走向了灭亡。

韦庄本人在兵荒马乱中，躲入了成都，终身仕蜀。天佑四年(907年)，韦庄劝王建称帝，建立了“十国”中的后蜀，并于次年升任宰相。

武成三年(910年)八月，韦庄逝世，享年七十五岁。

@老街味道

“去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。”

——“燕来”，主人已然不是去年的主人，而燕子，还是去年那雨中的双燕吗？ 细品此诗，让人顿生物是人非、时间无情的怅然。

落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道

时间，无处不在。或者，压根没有时间这个玩意儿，是我们拽着自己，或自己被什么拽着往前跑。从惊蛰嫩芽跑到草长莺飞，从夏木阴阴跑到叶落深黄再跑到小雪大雪，最后落得个白茫茫大地真干净。“花开对语应相问，不是村中旧主人”说我们共同的遭遇，转眼之间，我们也已不是昨日的自己。

疫情期间，在老家过了一个史上最长的假期，颇有所感。

故乡里的老房子还在，老房子里的人，是少了2个，或者说3个，爷爷奶奶，再加上母亲偶尔提及的姐姐，一个在我生命中从未出现过的亲人。

这几年，祭祀时，母亲总要我在一处没有坟茔的树傍，插一朵花，放几张纸钱，我知道，那是让母亲眼睛潮湿失神的所在。

我想，或许是因为当了奶奶吧，所以母亲老了，老得眼窝深了，心却更软。

故乡还在。

故乡的很多人都在，平日里，在五湖，在四海。

越来越多的老人，消失了，消失得我们无知无觉。关于他们的记忆，零星的挂在村庄的枝头，却很少有人，认真的看，认真的想起。

我想，大年夜，爆竹声中，总会有几片叶子，落入村里，谁的梦里？

草堂会新，花会再开，而我们呢？

“领取而今现在”，古人告诉我们，珍惜当下吧，毕竟，我们只能活在今天，条友们，共勉！

《燕来》

韦庄（唐）

去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。

花开对语应相问，不是村中旧主人。

真是好一副《春日燕归图》：春日，新屋，花开，燕语，简直就是活色生香。

去年刚刚离开自己的爱巢，告别了左右的邻居，前往南方过冬，没想到今日归来，旧日的草堂已经焕然一新，也不知道草堂里的巢穴还在不在。草堂前的花树，依然开着鲜艳的花朵，站在花丛间，不禁叽叽喳喳地互相打听，很担心这里住着的已经不是旧日的主人。

这首诗让人感觉很有趣，全诗用拟人的手法，将小燕子的心思模仿得活灵活现；寥寥数语，就把事情的前因后果，以及故事中间的曲折描述得如在眼前发生过一般。

感谢头条平台和提问者的问题分享，很高兴可以与您交流分享，以下为个人浅见。

先简单介绍一下韦庄，晚唐诗人、词人，五代时前宰相。他出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。早年屡试不第，直到干宁元年（894年）年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。

天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终吏部侍郎兼平章事，卒谥文靖。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其律诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽 。与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。

韦庄一生诗词无数，就拿您提过的《燕来》来说，大意为：去年离开这里，挥别左邻右舍，今年回来了草堂竟然变新了，在花丛里聊天相互问侯，但这些已经不是去年的故人了。

诗中借燕子的来去喻人的来去，用巢穴比喻人的住所，生动形象的反映出时间的变迁与周遭的变化之快。《唐才子传》：庄早尝寇乱，间关顿踬，携家来越中，弟妹散居诸郡。西江、湖南，所在曾游，举目有山河之异，故于流离漂泛，寓目缘情，子期怀旧之辞，王粲伤时之制，或离群轸虎，或反袂兴悲，四愁九怨之文，一咏一觞之作，俱能感动人也。总结来说，韦庄《燕来》我概括为8个字：物是人非，沧海桑田！

这也与韦庄一生境遇相关，韦庄多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志，其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与温庭筠齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。

希望我的回答对您有所帮助，谢谢！

谢谢邀请。首先来回顾一下这首诗，《燕来》是唐朝韦庄的七绝诗。

去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。

花开对语应相问，不是村中旧主人。

大概意思是：去年离开这里，挥别左邻右舍，今年回来惊讶草堂竟然焕然一新。在花丛里聊天相互问侯，但这些已经不是去年的故人了。

韦庄(约836年- 约910年)，字端己，别称韦文靖，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾高度评价:"不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。韦庄工诗，与温庭筠同为"花间派"代表作家，并称"温韦"。其长诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。《全唐诗》中录存其诗六卷，共录诗三百一十六首，另有《浣花词》辑本，存词 五十五首。

我觉得在这首诗中，一方面作者用燕子来喻人的来回，用巢来喻生活中的家，形象的表现出随着时间的流逝，所有的一切都变得物是人非，借此表达了作者的一种无可奈何的情感。那另一方面也表现出作者对自己一生的诠释，家境寒微、仕途不顺、朝代更迭、残酷战争、漂泊流浪、暮年极第。用燕子来比喻自己的一生漂泊，随着时间的流逝，所有的一切都变得物是人非，家还是原来的家，可人却不是之前的人，这也表现出时代的更迭，使之前的一切都不复存在，进而表现出空悲的情感。

到此，以上就是小编对于文昌暴雨白茫茫一片的问题就介绍到这了，希望介绍关于文昌暴雨白茫茫一片的3点解答对大家有用。