柳永到底是一个怎样的人？：钱塘江连续五年立功

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钱塘江连续五年立功的问题，于是小编就整理了3个相关介绍钱塘江连续五年立功的解答，让我们一起看看吧。

柳永到底是一个怎样的人？

柳永（987-约1053）字耆卿，初名三变，后因家中排行第七也叫柳三变。青年时期常出入歌台舞榭，与“狂朋怪侣”过着“暮宴朝欢”的日子，受上流社会非难，屡试不第。仁宗景祐元年（1034）才中进士，但仕途坎坷，终屯田员外郎，世称柳屯田。柳永一生落魄潦倒，独以词著称于世。多写羁旅行役，离愁别绪，相传“凡有井水处，皆能歌柳词”（《避暑录话》）。在慢词发展上做出了贡献。有《乐章集》，收词二百余首。

他曾经因为《鹤冲天》中“忍把浮名，换了浅斟低唱”而被特意除名，被拒于科举大门之外，于是打出“奉旨填词”的招牌，更加无所顾忌地出入娼馆酒楼，直到厌倦了放浪生活，才改弦易辙，及第做官。这个故事可以看出，柳永是一个具有反叛精神的人，有一丝的消极变异色彩，但是其才华更加让人注目。

这也体现在创作中，柳永是之一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

柳永出生于名门望族，其祖父有六个儿子，全部在朝为官，其父柳宜更是官至

工部侍郎，柳永年少时便有文名闻于乡里。他自幼聪慧，加上有名师指点，学

业更是突飞猛进，更是胸怀大志，有功名用世之志。

馆，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中，并写下很多歌咏青楼女子的词作，也正

是因为如此，他被皇帝以“属辞浮糜”为由剥夺了科考成绩，在屡试不第后，

他开始彻底走向歌楼舞馆，成为中国历史上之一个职业词人。

最后他成为了汴京城里最有名的一个浪子，也成为大宋都城最引人注目的年轻

才子，他的词作在大宋王朝流传甚广，被称为“凡有井水饮处，即能歌柳词”

，就连大名鼎鼎的苏东坡也常常喜欢和他的词一比高下。

这位自称“奉旨填词”的白衣词人，以手中一支春风之笔，写尽了大宋王朝的

风流繁华与颓废忧伤，也写尽了自己的落魄和惆怅，但他笔下更多的是那些大

宋歌女们的缕缕幽怨，款款情思。

柳永的词常常会给青春女子以爱情的梦想，给她们生命的热度和 *** ，甚至会

给这些社会更底层的群体以理解和尊重，因此他也赢得青楼女子的喜欢和追捧

，“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心”，这些滚烫的话语

背后，其实饱含着歌女们对这为旷世知己的深深感激和倾慕。

辞浮糜”，宰相晏殊明言不屑与他同列。他的一生特立独行，才华横溢却毁誉

参半，见弃于世。曾有人说过：“宁立千人碑，不做柳永传”，一部皇皇《宋

史》竟无柳永的只言片语。他留给后人只有一部吟风咏月的词集和浪迹秦楼楚

馆的市井传说！

柳永原名三变，

字景庄，

后改名柳永，

字耆卿，

因排行第七，

又称柳七，

福建崇安人，

北宋著名词人，

婉约派代表人物。

柳永出身官宦世家，

少时学习诗词，

有功名用世之志。

咸平五年（1002年），

柳永离开家乡，

流寓杭州，

苏州，

沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。

大中祥符元年（1008年），

柳永进京参加科举，

屡试不中，

遂一心填词。

景祐元年（1034年），

柳永暮年及第，

历任睦州团练推官、

余杭县令，

晓峰盐碱，

泗州判官等职，

以屯田员外郎致仕，

故世称柳屯田。

相信许多人都读过柳永的词，

他的词字字多情，

似乎每一首念出来都是送给自己最心爱的女子一般。

可是实际是，

柳永的每一首词都是送给勾栏女子的。

柳永的词被人们称作是烟花巷当中的作词家，

而那些烟花女子为了得到一首柳永的词也是费尽心思，

似乎得到柳永的一首词是她们成为千古名人的之一步。

那么柳永这个最多情的才子，

他生命当中的红颜知己到底有多少呢？

北宋前期，

宋词非常艳丽浮华，

而且在市井酒楼等地大肆流行，

其词句腔调矫揉造作、

涂脂抹粉，

面目越来越低档，

被以唐诗继承者自居的正统文人们视为不入流的通俗文学，

这很像现今唱美声的人对待KTV里面那些流行歌曲的态度。

文化界名流晏殊当上宰相后，

竟不承认自己以前曾写过那么些好词。

当时，

晏殊、

欧阳修等 *** 高官也常常创作一些悠闲雅致的小令搞娱乐，

但主要热情还是创作唐诗风格的五七言诗歌，

北宋文艺界也以晏殊、

欧阳修为老大，

写诗的都跟着他们走，

以显得自己高大上。

但是柳永在当时却是像一个异类，

他天天进楚馆、

出秦楼，

在堂子里越混越有感觉，

他把风尘女子当同事对待，

和她们自由恋爱，

平等上床，

极受艺妓们的欢迎和热爱。

他的慢词和嫖风也越来越有名，

反倒变成了明星，

成了炙手可热的恩客，

他如果为某女写上一首词，

该女很快就会成名，

进而宾客盈门，

财源广进。

初春又是相思的季节。

乍暖还寒时候，

一腔离愁别绪，

最正如龚琳娜在

《相思染》中所唱：

春初早被相思染，

缘愁似个长。

心已伤，

泪流干，

黑发白千丈。

志士一去不复还，

一段情，

两颗心，

一生一世在一起爱，

不移魂，

不离弃相思染，

绿林小桥，

相思染，

沧桑大地，

相思染，

你我的心

相思染，

天下一场血泪雨离别后，

独自愁，

一生一世不分离爱，

不移魂，

不离弃相思染，

天地转，

不变的情感；

相思染，

日月换，

夜夜悲伤，

相思染，

断愁肠，

死死向往，

相思染，

灵魂欲望，

生还。

这一首古风的歌曲荡漾着相思的旋律。

相爱的男女之间那份对爱的热切守望，

都被演绎成深深的思写在跳跃着的音符里面。

春光明媚，

我携手自己的爱人和孩子，

沐浴在一抹春光里，

放眼一川旷野绿意如蓝。

曾经令人心醉的爱情，

在日复一日年复一年的琐碎生活中，

演变为而今幸福平淡的生活，

和谐完美的婚对于俗世的我来说，

便是更大的幸福了。

可是生活在现实中的女人总是有着太多的梦幻，

总是希望自己的男人到大城市去，

能够混得出类拔萃，

能够有所建树，

能够有轰轰烈烈的事业，

而不是像现在这样没出息，终日蜗居在自己身边，

过这样平淡如水的日子。

柳永在馀杭任上三年，

又结识了许多江浙名妓，

但未忘谢玉英。

任满回京，

到江州与她相会。

不想玉英又接新客，

陪人喝酒去了。

柳永十分惆怅，

在花墙上赋词一首，

述三年前恩爱光景，

又表今日失约之不快。

最后道：

"见说兰台宋玉，

多才多艺善赋，

试问朝朝暮暮，

行云何处去？"

谢玉英回来见到柳永词，

叹他果然是多情才子，

自愧未守前盟，

就卖掉家私赶往东京寻柳永。

几经周折，

谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。

久别重逢，种种情怀难以诉说，

两人再修前好。

谢玉英就在陈师师东院住下，

与柳永如夫妻一般生活。

后来柳永出言不逊，

得罪朝官，

仁宗罢了他屯田员外郎，

圣谕道："

任作白衣卿相，

风前月下填词。

"从此，

专出入名妓花楼，

衣食都由名妓们供给，

都求他赐一词以抬高身价。

他也乐得漫游名妓之家以填词为业，

自称"奉旨填词柳三变"。

文化领域创作者云龙

柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。

柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。

柳永是之一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。---来源于百度百科

柳永最让现代人们感兴趣的便是群妓合金葬柳永。由于柳永常年混迹于青楼，所以和歌女们的关系特别好，还经常为歌女们写诗赋词，歌女们还会给柳永二成的分成。当时只要是柳永写的诗词很快就会传遍大街小巷，传唱度极高。据说老妇在井边打水都能看见柳永的诗词。

柳永成长在一个十分注重儒家道德的仕宦之家，但他是音乐天才，个性又是浪漫的，这简直是一对矛盾。

1、柳永其人并不被正统儒家认可

柳永原名柳三变，字耆卿，福建崇安人。南宋学者陈振孙认为，柳永的词格调并不高，不过是写得音律协调，用词妥当，把北宋真宗、仁宗朝的太平景象描绘得淋漓尽致，而且他擅长写行路的旅人和漂泊无依之游子的感慨，所以影响力才大。对于柳永的为人，陈振孙认为没有什么值得称道的。

按照儒家的观点，读书人应当追求立德、立言、立功，而柳永无一所立，当然不会被当时的士大夫们称道。

2、柳永是音乐天才

柳永若是生活在今天，不会比任何作词者逊色，当今作词者中能和他相提并论的，估计只有黄霑。可惜，柳永生活的年代，读书人搞音乐填词是不被认可的，参加科举考取功名才是出路，这就注定了他矛盾与痛苦的一生。

柳永年轻时流连于秦楼楚馆，与许多歌女建立的深厚的友谊，作了很多在士大夫们看来空泛下流的词曲。传说他死后无钱办后事，还是这些歌女出资安葬的。

3、柳永仕途坎坷，毫无官运

柳永曾作一首《鹤冲天》，其中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”，意思是考中进士是浮名，还不如喝酒唱歌来得痛快。后来，他参加进士考试，本已高中，但是宋仁宗见到有他的名字，批了一句“且去浅斟低唱，何要浮名？”

多年后，知道景祐元年恩科，柳永才被赐予进士及第。但是后来填词不慎触怒了皇帝，以至于考核通过却不得改官。

4、柳永对词的贡献

柳永的词在当时及后世都收到人们的追捧。他大量创作慢词，开拓了词的形式，一改晚唐五代至北宋初年令词一家独大的局面。叶嘉莹先生认为，柳永对词的开拓最重要的不是这些，而是其羁旅行役之词，拓变了春女善怀之情，写出了秋士易感之慨，成为词由“歌辞之词”向“诗化之词”演进的重要一步。

总之，柳永就度过了这样充满矛盾的一生，但他首先是一个大词人。

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水浒传中乐善好施的人多，但为何偏偏宋江被称为“及时雨”？

宋江，在《水浒传》中，因乐善好施被称为及时雨。

宋江，在当时的社会中是一名小官吏。

而当时的社会，一种风气就是官场风气，逢人只说三分话，微笑面对所有人。

宋江黑白两道通吃，对官场上所有的事情，他已经非常的明白，清楚如何对人。

宋江，久在官场上混迹，对什么人，他都有一套自己的 *** 。

而在黑道上，水泊梁山这些勇士，宋江也是尽力去帮助，为他们开托罪责。

所以，大家感激宋江的帮助，都称宋江为及时雨。

宋江，还是比较有头脑，能全面看清楚这个世界。

宋江，对钱财这些东西，看的不是非常的重。

他总会拿出这些钱，来资助一些江湖人士，周济受到迫害，而流落各地的英雄们。

宋江，掌管的一些小机密，涉及一些抓捕各地的逃犯。

所以，宋江，尽力去搭救这些江湖英雄，这就是宋江的聪明之处。

宋江结交天下英雄，就是为了日后，自己能有更大上升空间。

宋江，在水泊梁山，经过周密布局，坐上之一把金交椅。

最后，接受诏安后，去攻打辽国和讨伐方腊，也是宋江的万般无奈。

当时宋江，也是想着为兄弟能将身份洗白。

使大家能有一个正当的身份，一个好的归宿，这就是宋江当初更大的心愿。

毕竟在水泊梁山，宋江希望众多兄弟，不可能当一辈子土匪。

总有一天，水泊梁山会被官兵彻底扫平，那样水泊梁山上英雄们，将死无葬身之地。

宋江考虑全面，还不如接受招安，为国家出力，最后落的一个好名声。

《水浒传》里宋江外号“及时雨”，顾名思义就是懂得雪中送炭的义气，用乐善好施的行为帮助有困难的人而得到的外号，一个手无缚鸡之力的文人，却获得了江湖中侠义之士的追捧，这与作者想要表达的核心意思有很大的关系。

宋江自视甚高、怀才不遇，选择另外的晋身手段。

宋江在浔阳楼醉酒题反诗可以看出，一个胸有沟壑的文人，没有什么关系和资源，无法获得才华卖给大宋官家，只能待在一县之地任小吏谋生，心里憋屈想要勃发之前可以想象。

看透政治的发展需要关系和资源，正好当时政局混乱，民不聊生得导致很多人选择四处跑江湖谋生，而自己没有的情况下，只能选择结交江湖任侠之士，通过雪中送炭的有意结交江湖人士，希望通过提升“名声”来获得晋身上层的机会，这其实是宋江的一种手段而已。

忽悠有勇无智人士的成本更低，符合宋江的实际情况。

所谓“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”，宋江想要发展需要有自己的势力和资源，在没有太多资源的前提下，依靠自己读书人的内在深沉和些许谋略，选择有意识的结交“屠狗辈”侠士好汉，完全符合其想要勃发的前提条件，即可以用极少资源(少量钱财、几句好话、交心忽悠等等)，获得美名的目的，何乐而不为呢！

有心机的雪中送炭，这需要心中有所沟壑才行。

宋江可以被江湖人士送外号“及时雨”，这与宋江懂得雪中送炭、及时解困有很大关系，能够作出如此行径的举动，没有一双清晰独到的眼光、合理的人际交洽是不可能获得的。

宋江本身就是文人做文职工作，以参谋服务上级而获得生存，内里有思有想、有谋有略，而且为了报国理想目标可以长期运作，《水浒传》里也只有宋江有如此的本事，所以“及时雨”给宋江也是实至名归。

宋江“及时雨”的名号都是被受益的江湖好汉所吹捧起来的，这其实都是宋江自己有意而为，雪中送炭才能获得美名和传播，符合其晋身为国为民的目的前提，同时这也是《水浒传》作者想要表达的小说主线链接。

我是“@荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

作者可以写出张三李四王二麻子诸多及时雨，但不是他的目的。主人公山东及时雨宋江，是所树重点，及时雨好象是雪中送碳，解人危难，宋江在这方面真做得不错哈，但作者所塑造的及时雨宋江，却是争议较大的人物，所谓的及时雨，所支资助人物都是江湖英雄豪杰，也资助 *** 阎惜娇，至于民间疾苦，整部水浒不见丝毫。所以谈不上乐善好施，有关宋江收入，我在文章中也谈及，请您关注。宋江的资助对比柴进的大手笔，却相差很大，得到的声望，柴大官人却无法相提并论，这才是及时雨宋江高明之处啊。

宋江被称为“及时雨”，不是因为其“乐善好施”，而是更高等级的“仗义疏财”，这在本质上是不一样的。

而最关键的是宋江自己的身份和其所救助的人员，二者之间不像其他人一样有明显的限制。

01

宋江的身份地位，更容易让人钦佩

《水浒传》里乐善好施的人其实蛮多的，稍微家境富裕一点的好汉很多都有着这样的举措，更别说像晁盖、柴进这样的人物了。

但是，他们的地位和宋江是不一样的。

晁盖是“保正”，类似村长一类的职务，在周围的人眼中属于“上位者”，并且勇武斗狠，是个粗人。

而柴进是贵族，并且还属于最顶级的那一种，家有“丹书铁券”，即使是朝廷也无权、甚至不敢去他的地盘捉拿人犯。

这些人是属于高高在上的群体，但宋江不是。

宋江是一名“押司”，刀笔小吏，连官都不是。他上面有官员管着，下面还要对百姓服务。

也就是说，宋江在当时的社会里，处于一种非常特殊的群体里，他要比普通的民众高一点，但却也不是脱离了民众，成为了朝廷的一员。

官府不将其当做自己人，只是当做工具人来使用；而民众也不把他当做自己人，但却不像对官府那么拘谨。

我们可以做一个类比。

比如说有一个地方为了解决孩子的教育问题，想要募捐一些善款，来兴建一所学校。

一个富豪捐出了巨额的财富，一个流浪者捐出了其大部分的财产，这两种情况哪一个更让人震撼。

我们不论二者对于整个事件的影响有多大，单纯地说给人的感觉，这名流浪者显然更容易让人感到尊敬。

宋江就是那个流浪者，他是真心地想要帮助他人。

所以可以看到，宋江在周边的市井百姓的口碑都非常好，几乎人人受过他的恩惠，并且其中很多人都是宋江主动去帮忙的。

宋江从来没有因此就要求过回报，但很多老实人都想着办法来报答他，有好事想着他，没有好事也妨和别人讲一讲宋江的好。

当一个人说你好的时候，别人还会有疑惑；但是当很多人都说你好的时候，别人就会动摇；不仅“三人成虎”的谣言如此，其他的好话同样要遵循这样的规律。

等到那些听说了宋江的事迹之后，又亲自接受了宋江的恩惠，那么想想看，这些慕名而来的好汉，无论是抱着相信还是怀疑的态度而来的人，他们走的时候是一种什么样的心情？

宋江的江湖地位就是这样长年累月下发展起来的，一传十、十传百，一介小吏有着济世为民的举措，这才是让人可敬的“及时雨”。

02

宋江不仅仅是“疏财”，更多的是“仗义”

还是拿晁盖和柴进来说，这两个人接纳的都是谁呢？

晁盖就是住在村子里，因为是武人，所以结交的一般都是五湖四海的豪杰，对于百姓其实并没有如何关注。

就像其“托塔天王”的名号，不就是两个村子之间争斗的时候才产生的吗？

而柴进因为养尊处优，更是不屑于主动去结交一些底层人民，一般都是那些过路的豪侠、逃匿的人犯以及蒙冤的罪人，柴进主要是和他们结交，并且还需要结交之人有真本事才行。

但是宋江呢？五湖四海，三教九流，宋江是来者不拒，只要有求于己，都尽心尽力。

我们来看晁盖等人劫取生辰纲的事败露之后，宋江是如何做的。

宋江在上级官吏已经来拿人的时候，硬生生地找到理由拖延了他们，又亲自骑快马去晁盖庄上报信。

可能这一段读起来倒是没什么太凶险的地方，但是仔细想一下就能知道宋江简直就是在刀尖上跳舞。

晁盖等人是铁定必须逃亡了，但是宋江可是有家有业的，真的被牵扯进“生辰纲”这件事情里，和家里人早已“断绝”关系这种蹩脚理由估计也没多大效果。

可以说，宋江是赌上了自己所有的身家性命来救晁盖的，这个风险太大，人情太深。

但更为重要的是，这件事情和宋江有什么关系呢？

晁盖没有向宋江求助，而宋江也没有参与这件事情，晁盖等人也没有分出一部分财物来送给宋江，更重要的是，宋江和晁盖的关系之前也没有那么熟，甚至和公孙胜等人都不认识。

从这样的事情里就能看出，宋江的为人到底是如何仗义了。

所以，不仅仅是救济他人，更是急人所难，宋江“及时雨”的名号实至名归。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

其实很简单因为他叫宋江（送江），所以施耐庵给他取了及时雨的绰号，这个段子以前相声里说过，大家哈哈一笑完事，其实作者可能真的就是这样想的，宋江忙了一辈子搞的招安最终也是凄惨收场，不就是及时雨送江里了没任何意义。

智多星无用也是如此，吴用号称智多星除了出了几个无所不用其极，没有一点底线的馊主意，没干过一件有用的事，人生最得意只笔智取生辰纲，其实漏洞百出，根本经不起推敲。用人方面，你在自己地盘不远处抢劫，还让晁盖出面，以晁盖声望当地有几个不认识他的，白胜游手好闲就是一赌徒加无赖，突然去卖酒，从来没干过这事人家不怀疑他？后来事发果然白胜、晁盖都被人认出。再说喝酒那事，杨志他们大热天赶路能不带水，两桶酒如果杨志他们上来就包了你怎么下药，下药后这么多人喝怎么会一起倒下，正常老督管的地位更高还有两个虞候，酒那些军汉肯定不敢先喝，必然是老督管喝完虞候喝，然后是那些军汉，杨志在最后，这么长的过程怎么会等到杨志喝完一起倒下呢。荒野、一帮十分可疑的人，杨志不是没走过江湖的雏，不可能这么大意，所以这个计策就是大家都配合着来完成它，也就书上写写，现实中不可能。

明朝于谦的功绩究竟为何？

明朝明英宗在位期间，被太监王振忽悠，亲征瓦剌，结果兵败被俘，明朝皇帝丢了，首脑没了，距离亡国可以说一步之遥——就算是不亡国，丢失半壁江山也不是没可能。

是于谦挺身而出，拥立明代宗继位，然后打退瓦剌进攻，改变了历史走向。

于谦出生于1398年，这一年，大明王朝送走了它的建立者，却迎来了它的拯救者，这就是于谦更大的一个功绩——救国于危难之中。

于谦字廷益，号节庵，永乐十九年(1421年)中进士，此后于谦历经明仁宗和明宣宗两朝，眨眼就到了明英宗，因为仁宣之治的两位缔造者在位时间加起来都不足十一年。

于谦曾参与平定造反大王朱高煦叛乱，不过是跟着明宣宗去的，只是见见世面。朱高煦很快就战败被擒，明宣宗就让于谦去数落他的罪行，结果于谦竟然把朱高煦骂得瑟瑟发抖，明宣宗龙心大悦，升于谦为巡按江西。

明英宗幼年即位，跟宫里的宦官们玩的很好，于是明朝的之一位权阉出现了，那就是王振。王振权倾朝野，说话比皇帝都管用，因为大多数时候，皇帝都听他的。

既然掌权，王振又不是什么清官，收钱是必须的，谁敢不给，就往死里整，比如于谦。于谦是出了名的两袖清风，根本没钱孝敬，就算有，于谦也不会给，于是在正统十一年(1446年)于谦进京觐见后，很快就被诬陷下狱，差点被搞死，好在有两省百姓官吏和藩王求情，这才出狱。

王振是很会折腾的，最后把自己折腾死了，他死了不要紧，要命的是他差点把国家也整死了，幸好于谦没死。

正统十四年(1449年)，也先率部南侵，明英宗在王振是劝说下亲征瓦剌，结果在土木堡大败，明英宗被俘，二十几万明军精锐损失殆尽。

明英宗带走的就是拱卫京师的军队，他这一败，北京防卫极度空虚，从外地调兵也是远水解不了近渴，于是朝廷上下掀起一股迁都浪潮。

但于谦力排众议，否决迁都，坚请固守。之后为了防止也先拿明英宗做文章，又立了朱祁钰为帝。

立了新皇帝后，于谦整顿兵备，召集民兵，部署在要害地方，并亲自督战，最终成功挡住了瓦剌军队，保住了北京城。

也先见硬的不行，就来软的，以明英宗为筹码索要赎金，于谦不上当摇头。也先见无隙可乘，就放了明英宗，省得浪费粮食。

明英宗南归后，明朝还有很多善后只是要做，毫无疑问，都是于谦负责，如训练新的精锐保卫京师、派兵出关屯守等。经过于谦的一番运作，朝廷渐渐安定下来。

在一起忧国忘身的辅政治理下，明朝逐渐安稳，但政权隐患的阴霾依旧笼罩在北京上空。

天顺元年(1457年)，明英宗复辟，于谦遭诬陷被杀。

于谦的一生，重名节，轻名利；重成仁，轻杀身；重社稷，轻君王，忠心义烈，与日月争光。

到此，以上就是小编对于钱塘江连续五年立功的问题就介绍到这了，希望介绍关于钱塘江连续五年立功的3点解答对大家有用。