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嘉庆年间让人感到很荒唐的事有哪些?
“县令大人给小民作主!给小民作主!”只见一老妇人呼天抢地而来,到了县衙公堂,立地给刘大绅县令叩了几个响头。
“来告姓什名谁,有何冤屈?从实告来。”刘大绅凝视着这位五十来岁的胖女人。
“我是南薰坊保正郑侯秩的妻子陈氏。我丈夫被恶人逼得走投无路,投河自尽了。”陈氏哭着诉说。
“那恶人是谁,因何逼你丈夫?”刘大绅追问道。
“那恶人就是萧邦武,他藏匿田契,抗缴地税,十一月十三日领着一伙人来抄我的家,将我丈夫殴成重伤,无地逃生,只得投河而死,尸首现在峡山都大坛沟边上。我命苦啊!求老爷作主。”陈氏一口气说下去,又哭了一阵子。
刘大绅捻捻胡须,寻思着这中间必有文章。为何被打成重伤后投河?怪哉!“左右,准备到现场验尸。”刘大绅向部下吩咐道。
刘县令一行人正要出发,有人报道,郑某的儿子郑阿伯已驾船将尸首运到码头了。刘县令益发疑惑。他率领仵作、书办一班人赶到码头相验,发现死者身上并无伤痕,而指甲塞满泥沙,看来确实是投河。刘县令揭开盖在死者头部的白布,十分惊讶,整个脸颊全部腐烂。刘县令心想,陈氏告诉其夫十三日投河,今天是二十,不满十天,为何腐烂得这么快?这尸首到底是谁?疑点越来越多。刘县令忽然想起,他到任后不久,曾接着处理前任魏县令未了的一桩盗窃案,那案中涉及萧邦武等五户被窃,但至今尚未破获案犯。为何陈氏控告的对象恰恰是萧邦武?刘县令一时解不开这许多谜。
“郑阿伯,这死者到底是谁?”刘县令突然发问。
郑阿伯先是一怔,接着一口咬定死者是他的父亲。刘县令命衙役将郑陈氏、郑阿伯带到县衙公堂,又命人将萧邦武等五人传唤到公堂。
一时间,潮阳县衙门口拥着郑家一群披麻戴孝的人,嘹哭之声惊动街上行人,惨苦之情形,铁石心肠的人也要为之掉泪。可是刘县令在堂上正襟危坐,不动声色。他用醒堂木重重敲着书案,大喝一声:“不要哭了!”郑家的孝子们都收住了眼泪,听候县令公断。
“郑陈氏、郑阿伯,你们自备棺木,将尸首收殓了!”刘县令以不容置辩的口气,命令道。
众人不禁愕然。而郑家一帮人却乖乖地溜了。旁观的人更感奇怪。
“萧邦武,你们五个人留下,其余人不许进衙。”刘县令命令道。
“萧邦武,你们听着:郑侯秩没有死。你们能不能把他抓住?”刘县令问道。
“我们?”萧邦武一伙人也有些莫名其妙。
你们都是同乡共井的,有什么事情能瞒得住,有什么事情瞒不着?你们现在还怕麻烦,想置身局外,真是怪事?别人的事,你们可以推诿,而今你们被控为凶犯,已经死到临头了。本应把你们羁押在监狱,听候审判,以便偿命。你们自甘偿命吗?”刘县令厉声责问,并晓之以利害。
“县大人,救救我们,救救我们!”萧邦武等五人一齐给刘县令跪下。
“给我下跪,没有用处。得把郑侯秩抓住,才能解脱你们。郑侯秩身为保正,平日纵盗殃民。如今看我蓝鼎元到任,畏罪潜逃罢了。潮州地方可以躲藏的不外是惠来、海丰、甲子所、东海溶、碣石这些地方。你们五人分道去找,没有找不到的。”刘县令又给这五位讲了一通。
萧邦武五人深感事关重大,都战战兢兢地去分头行动了。三天过后,萧邦武果然在惠来县将郑侯秩抓获,带到潮阳县衙。衙门口的广场上有数千人围观。人们拊掌大笑。有的道,这是人,还是鬼?有的议论道,那具死尸到底是谁。郑侯秩在众目睽睽之下,把头深深地埋在两膝之间。郑陈氏、郑阿伯也被押到,含羞伏地,叩头请死。
“郑侯秩,你知罪吗?”刘县令在高台上大声斥责道。郑侯秩一五一十地供出了底细:
郑保正和讼师陈阿辰在大坛沟边上闲逛。保正说:“刘县令到任了,这个人不开面,我的事恐怕捂不住了,阿辰,给出点主意。”阿辰是专靠帮别人打官司吃饭的讼棍,他想,这样的事得先发制人。但一时也拿不出好办法来。他们走着走着发现沟里浮着一具尸体,细看是前些日子在村里讨饭的一位外乡乞丐,看那样子,无人收尸,在水里泡了有日子了,面颊都烂掉了。阿辰一拍脑袋,低声对候秩说:“老兄,有招了。让这具死尸帮忙。”于是郑家就上演了一场闹剧。死了的乞丐有了老婆,也有了一伙披麻戴孝的儿女。郑侯秩便改名换姓溜之也,而把逼人投河的罪名扣到萧邦武头上。这确乎是如意算盘。
在刘县令面前,郑侯秩的算盘还是打错了。以他为首的四人通通犯了诬告罪,郑侯秩的纵盗行窃罪,也一并追究。刘县令断罢此案,潮阳县民茶余饭后的谈话又热闹了许多。
结语:不为呼天抢地、哭天抹泪的表面现象所迷惑,从看似无懈可击的申诉中找寻疑点,终于使真相大白。这是刘大绅的办案技巧。善于发现并紧紧抓住同案人的心理,调动积极因素,协同破案,这也是刘大绅取得成功的重要原因之一。
嘉庆皇帝,为乾隆第十五子,于乾隆六十年被正式册立为皇太子,并被禅让帝位,以第二年为嘉庆元年(1796)。他为政勤勉,生活简朴,也能体恤民间疾苦,但他却是清朝近300多年的历史中最没有特点的皇帝。那么,这样的一个皇帝能有什么荒唐事呢?
之一荒唐事便是头上有个太上皇
嘉庆做了皇帝后,却没有实权,因为他头上的太上皇乾隆皇帝始终不肯放权。
在乾隆皇帝决定让位给嘉庆时,便当众宣布,凡是遇到军国大事和用人事宜,他仍然会向原来那样亲自处理。
而且,更让嘉庆憋屈的是,自己继位后已经改元,全国上下理应都用嘉庆新历,但是在皇宫中却不这样,皇宫中仍然用乾隆年号。
35岁的嘉庆,就这样成为了太上皇乾隆的陪衬,虽有一腔抱负也难施展。
第二荒唐事便是曾经两次在皇宫遇刺
之一次发生在嘉庆八年闰二月二十日,嘉庆进宫斋戒,在大批人马的簇拥下进入神武门。
正在嘉庆下轿准备步行的时候,突然一人从人群中跃出,从袖中向嘉庆射出一箭。
事发太过突然,嘉庆的侍卫竟然没有反应过来。
幸好有一个叫巴尔多济的侍卫机灵,将嘉庆挡在了身后,才使嘉庆逃过一劫。
而巴尔多济侍卫却被射穿胸膛,倒地而死。
这时,众侍卫才反应过来,将刺客抓了起来。众人上前辨认,发现竟是宫廷中人。
对于这人的身份,有人说是厨子,有人说是侍卫。
第二次发生在十年之后,这便是天理会林青率人攻入紫禁城事件。
天理会是白莲教的分支,以“反清复明”为口号。
嘉庆十七年,扫把星出现在西北角,天理会认为大清气数已尽,决定在第二年发动起义。
嘉庆十八年八月,起义之事被泄露,天理会决定提前起义。
林青带着二百多天理会教徒攻进了紫禁城,一度冲进了西华门,有几个人差点攻到了养心殿。
最后,在宫里火器营、鸟枪队的反击下,才将这二百多教徒打退。
长征八号一箭22星都是什么卫星?
分别为:泰景三号01卫星、泰景四号01卫星、海南一号01/02星、文昌一号01/02星、吉林一号高分03D10-18星(9颗)、吉林一号MF02A01星、巢湖一号卫星、创星雷神号卫星、天启星座19星、星时代-17卫星、启明星一号卫星、西电一号卫星。
大名鼎鼎的隋唐十八条好汉都是谁?他们的下场又如何?
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如何看待当今社会低俗的闹洞房行为?
任何习俗都有功能性,就闹婚而言,其功能性在于让身处封建礼教之下,婚前互不认识的两个人迅速消除陌生感,进入氛围。也有学者认为闹洞房是为了保佑年轻夫妇不被鬼邪之物侵袭,因为在有些地方,闹洞房的习俗中包括向新房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪, 三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。”但我认为,这实际上是生殖焦虑下为了短命鬼、索债鬼不来投胎,子孙福寿绵长的一种巫术形式,说白了,还是前面说到的,出于保护婚姻的一种考虑。
闹婚由来已久,而且经常闹得过于粗俗。唐朝魏征的《群书治要》引仲长统《昌言》说:“今嫁娶之会,棰杖以督之戏谑,酒醴以趣之情欲,宜淫泆于广众之中,显阴私于族亲之间,污风诡俗,生淫长奸,莫此之甚,不可不断者也。”这就是粗俗化的一种表现,也说明东汉时就已经有闹婚了,但这种粗俗化和如今有些地方的相比,还是要“文明”多了。
封建社会,正常情况下,新婚夫妻对男女之事是缺乏了解的,所以压箱底的绣鞋、宫画,乃至闹婚,作用都是帮助新婚夫妇了解这件事,兼且借助众人的洋气吓退厉鬼邪祟,保佑受孕过程不出意外。所以从汉到清,闹婚这事儿都没有断绝。比如明末清初学人褚人获在《坚瓠集》里就写到:“以羣凶惊绣幕之红丝。闹洞房之花烛。不逞之风。渐不可长。公请府公痛惩之。”这是一群流氓恶少借着闹洞房的名义来骚扰新人。
闹洞房承载的以上的功能,显然已经不适用于现代婚姻,首先以知识获取渠道之丰富而言,不需要有人来做这样的启蒙吧?其次以医疗条件的进步而言,还有人担心或相信子嗣被邪鬼附身以致有夭亡的危险吗?再次在失去了原有的功能性的情况下,还要闹婚,无非就是集体发泄,这样的活动,显然不利于维持社会的公序良俗。
现代的很多闹婚手段,实际上没有什么道理可讲,也并非传统文化,比如闹伴娘,有些地方闹婚时公然调戏伴娘,有时甚至是新娘子的妹妹,但伴娘实际上是舶来品,古代婚礼上功能类似伴娘的,是所谓全和人,即父母健在、儿女双全,八字属相又和新人相合的女性。有些地方强迫公公和儿媳妇亲嘴、表演“扒灰”,甚至有殴打新郎新娘的,所谓“不打不发”,越打越有钱,就是打着祝福的名义,公开耍流氓,出了事当然也要负刑事责任。
闹婚为什么会闹成这个样子?私以为是青年人缺乏家族以外的群体性活动,比如集体体育项目、派对、hang out,以及现代公民意识、法律意识淡漠,只知有家族而不知有社会,所以在平时压抑惯了,闹婚时“三天不分大小”,打破了宗法社会的伦理秩序,就给人一种犯禁的 *** ,越闹越起劲,公序良俗也只好放到一边去了。
2014年11月,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网对21155人进行的一项调查显示,79.2%的受访者都曾经历过“闹洞房”,60.9%的受访者直言并不喜欢“闹洞房”婚俗。闹成这个样子,实在是没什么意思。
我没见过婚闹,因为我家乡(粤西)压根就没有。听说在别的地方闹得很凶,甚至闹出人命的都有。这已不是普遍的婚闹,已经上升为刑事事件了,可见其恶劣程度。为什么会这样?无非是有人借题发挥,借酒发疯。
比如有的人(大都是光棍)看见别人娶了漂亮媳妇洞房花烛就心生嫉恨,借机发泄不满情绪。或把新郎绑起来鞭打,灌啤酒,扔鸡蛋,或借机亲,摸新娘子等。这种行为严重伤害了新郎新娘自尊,败坏了社会风气,必须制止。
我家乡新人结婚礼节都是规规矩矩的。亲朋好友迎娶新娘进门后就吃饭喝酒,然后互道祝贺告别。决不会对新郎新娘动手动脚,否则就是耍流氓,是找打。如果谁这样就丢尽了祖宗十八代的脸,连父母都抬不起头。
婚闹古时就有,本来是为了增加洞房喜庆气氛,但现在逐渐演变为搞恶作剧,趁机揩油。这已经完全变质了,没有了喜庆,只会令人生厌。既然变质了就应该摒弃,不要让这股毒流继续侵害社会。婚庆应该文明礼仪,绿色健康。
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