大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于2名女幼师被杀害的问题,于是小编就整理了3个相关介绍2名女幼师被杀害的解答,让我们一起看看吧。
李连杰版的倚天屠龙记里的周芷若是谁演的啊?
是黎姿,李连杰版的倚天屠龙记电影,原本计划拍两部,但由于当年电影上映后票房不理想,后续第二部和第三部的计划也就没有了。20001年,黎姿在电视剧版的《倚天屠龙记》中,又饰演了赵敏一角。黎姿是唯一一个,在雨天屠龙记的影视作品中,既扮演过周芷若,又扮演过赵敏的女演员!
黎姿!
1993年黎姿加盟华纳唱片公司成为歌手,并于3月1日发行首张唱片《如果真的恋爱》,该唱片获得了金唱片销量奖;3月29日与郭蔼明、邵仲衡、关礼杰一同出演的家庭伦理剧《天伦》开播;8月16日与温兆伦、梁小冰领衔主演的古装武侠剧《武尊少林》播出,黎姿出演生性刁蛮但富正义感的“端木娇”;12月18日与李连杰、张敏、邱淑贞等共同出演的古装武侠片《倚天屠龙记之魔教教主》上映,黎姿在片中饰演阴险狠毒的峨眉女弟子“周芷若”。
黎姿
马黎珈而(1971年10月1日-),原名黎姿,出生中国香港,毕业于中国香港演艺学院舞蹈系,中国香港女演员、歌手。
1993年12月18日,与李连杰、张敏、邱淑贞等共同出演的古装武侠片《倚天屠龙记之魔教教主》上映,在片中饰演阴险狠毒的峨眉女弟子“周芷若”
李连杰版的倚天屠龙记里的周芷若是黎姿演的。
周芷若是金庸小说《倚天屠龙记》中角色之一,峨嵋派第四代掌门人,出尘如仙,武学天资卓绝。她与少年张无忌在汉水舟中邂逅,并对他有喂饭之恩,后被送至峨嵋派;长大后在光明顶一役与张无忌重遇,暗生情愫,却因诸多变故反目。
劳荣枝案例体现了人性哪方面?
人性有盲区,有认知区,有诱惑区,有影像区,有本来区,有路径,有向导。影像不对路子,标的就出现问题,可参照的事没有,盲区就很大,加上找错了向导,不是去做错事,就是成为别人的靶子。
就像法子英说得搞钱是最终得目的,杀人只是他得手段,这种人就是被金钱牵着得木偶,金钱可以换来更大得是你自由得时间,而法子英就是金钱得木偶,劳荣枝在认识法子英后看到了他残暴得手段,有了之一次,也就顺从了,你做了之一次就是杀人从犯了,所以就会有以后得犯罪,而法子英也不怕他告发,而法子英一直对劳荣枝还是有一点感情得,这从他伏法以后,对劳荣枝得掩护就知道,这么多年劳荣枝没有被抓,注要和他得工作性质有关,她那种工作,只要你不说谁也不会追跟问低,你叫啥名子那人。。
“劳荣枝案例”体现了人性以下点:1、无视国家法律法规。2、对人生理想无理性规划。3、所学知识未正确引导伴侣。4、盲目崇拜人生价值观扭曲。5、好逸恶劳思想严重。6、漠视他人生命。以下是我个人对“劳荣枝案例”分析的人性观点,此案的发生同时也在警示我们违法犯罪国家必究!!!
我觉得面对这个问题要全面来看!首先劳荣枝本身坏不坏?并不坏!坏的原因是什么呢?一、家庭贫困,急需要钱!二、父母的教育失责!三、近朱者赤,近墨者黑。遇到了十恶不赦的悍匪,带坏了她!综合总结:本身拥有一份美好前景的职业,但是,因为自己急需要钱以及对所谓的英雄的崇拜,导致了误入歧途!目前还要看她在1999至2019这20年间她有没有做过恶事,如果有说明她是无可救药的恶魔!如果没有,说明她还算是有点良知!但是,犯错后的一切都不能掩盖她所犯下的滔天大罪!她应该为她所犯的罪行负责!劳荣枝的出现正反应了人要对生命有敬畏之心,千万不要漠视生命!
劳容枝事是典型的反社会人格,还有就是多重人格都体现在她的身上。
她和I法子英共同犯罪之后,潜逃已20年,当然是改名换姓,用的是假身份证,这一点毋庸置疑,但是她能够如此安心的生活着,说明她的内心没有什么不安,当然,我也不一定了解这个人的全部,但当警察抓她的时候,她自己还不承认自己是劳荣枝,最后公安机关运用了科技手段,对比DNA之后,她无奈的低下了头,这说明她根本没有悔意。
什么叫人性啊?
有善良有邪恶。
看到法子英生前的视频,他说:杀人不是他的目的,搞到钱才是目的,为了钱可以不择手段。
就是说为了钱,他可以杀人不眨眼,这种凶悍的程度想必是有人类以来也是屈指可数吧。
反社会人格是最容易犯罪的,因为这种人内心残忍狠毒,2017年杭州的保姆纵火案的众火犯莫焕晶也是这种反社会人格。
还有前一阵报道的十几岁的孩子杀了比他小几岁的儿童,这个杀人犯也是这种性格,没有为什么!
当然刑事犯罪,比如杀人有很多类型,有的是为了报仇,比如张 *** ,他不是内心扭曲和反社会人格,只是在他13岁的幼小年令时,看到母亲被人杀害,脑浆迸裂,使他从小就产生了仇恨,这一仇恨在他的心中打了一个结,无法解开,他活着就是为了报仇,就是为了将杀害他母亲的人置于死地。
外表看似一样的人,内心是截然不同的。
有的人也许遇到了各样境遇和什么样的人是他的反社会人格能够得到体现和发挥了出来。劳荣枝就是其中一个,他和法子英的共同犯罪的形式就是“仙人跳”。
他们两个没有主次之分,只是分工不同。
他们的默契程度,也许不用说话,眼神足可以沟通。
就如世界上,很多好的正面的伟大人物,他们遇见志同道合的人,成就了惊天动地的伟大事业。也有的良好的夫妻,他们的结合,也是为了崇高的理想,不用说话,一个举动就知道对方的意图!
善良和邪恶并存,这就是人性!
而这些,都是与生俱来的。并且不是用外表来衡量的。
有一句话说的是:
大善似恶
大奸似忠
人性,是最难以捉摸难以理解了解的!
当一个人的善良和邪恶表现出来的时候,那只是结果而已。
虐杀小动物是怎样的心理?他们犯法吗?
个人认为,虐杀小动物的人可能有以下心理问题:
1、性格冲动易怒,很容易积攒负面情绪,如果负面情绪长期累积,而且没有宣泄的出口,试图通过虐待动物获得压力释放。
2、可能现实所遇到的事并不顺利,但无力改变现状,反抗无果转而攻击弱小者,小动物通常弱小没有反抗能力,也许不是很形象的举例,这种感觉可能类似于长期处于被家暴状态的母亲,无法反抗丈夫的攻击,向儿子或女儿大打出手。是一种病态的心理。
3、过度自卑,人们会通过寻找优越感来补偿心理上的自卑感,虐待狂试图通过虐杀寻找优越感。
4、逆反人格,虐杀者可能存在逆反心理,面对道德观念不能客观的评价,常常会坚持己见,认为周围的人都充满敌意。
至于犯不犯法,虐杀小动物可能会根据情节的严重程度判定其恶劣程度,详情不知,但虐杀小动物本身就是一种心理病态的行为,严重违背了道德底线。
恻隐之心,人皆有之。看到小动物受伤,一般人都会心生怜悯,虽说不一定伸手救助,但是,肯定不会忍心对之进一步的摧残。然而,有些人却故意伤害、虐杀小动物,并以此为乐,这说明他们的内心是扭曲的,用心理学术语来讲,就是一种“心理变态”。
是什么导致他们“心理变态”的呢?一般有以下几种原因:
一、对自己弱小、无能的痛恨
那些自幼被家人肢体、语言暴力的人,更容易出现虐杀小动物的行为。这种行为,源自于他们对自己弱小、无能的痛恨,他们从弱小的动物身上体验到的,是一种软弱、无能,而不是正常人应该体验到的怜悯。
比如说,一个经常因为成绩差,而被母亲嘲讽、打骂的男孩,对那些比自己成绩还差的孩子,充满了敌意和排斥。
二、踢猫效应
所谓的踢猫效应,就是一个人在受到比他强大的人欺辱之后,内心充满愤怒却不敢反抗,转而把愤怒宣泄到比自己弱小的人或动物身上的一种心理效应。
比如说,在公司里被领导训斥的爸爸,回到家里可能会因为一点小事,把儿子狠揍一顿。而满心委屈、愤懑的孩子,有可能把这种愤懑发泄到小猫、小狗身上。
三、报复心理
那些因为责任、工作而照顾弱小者的人,比如说幼师、护工,由于在工作中,需要压抑自己的情绪,去照顾孩子、病人、老人。如果,不注重自己的心理建设,久而久之就会积累出怨气。
这样,他们再面对弱小者时,往往不会再感受到怜悯,而是感到痛苦、愤怒。进而,有可能会做出伤害弱小者的行为。
对与虐杀小动物是什么样心理,他们犯法吗?这得看属于那-类型,比如:不属国家一级保护动物,鸡魚牛羊养值的各类动物,无所谓,杀了食用,这不叫犯罪。但人为了满足肚腹,贪吃贪喝,贪的无彦,吃的五花八门,虐杀小动物,连蚂蚁都不放过,导制生态失去平衡,这也属失去人性,与文明人类不相呈,属于苦毒的心,当你得各类疾病,这就不是人吃五谷得百病的问题了,中国有十三亿人口,就有一部分人:为了多争钱,乱杀无故小动物,吓的它们拼命越过国境线向外蒙逃,为了生存活命,外蒙人口少,从小到大,国人应警醒,等牛羊鱼鸭杀光了,小动物吃尽了,光剩西北风了,国法可容,天理难容,瘟疫毒疮各国齐散发,这些心狠手辣的毒蛇种类你往那里逃,你都不如一个狗,狗都有灵性,每次在车站等主人上下班,你只好等末后的审判,做梦也想不到刑场给你预备在那里![祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][打脸]
关于虐杀动物者的一些心理分析(我国目前没有虐待动物罪)
根据弗洛伊德精神动力论的本能学说,人的本能可分为生之本能和死之本能。
生之本能是表现为生存,发展和繁殖的一种本能力量,代表着人类潜隐在生命的一种进取性,建设性和创造性的活力。它主要包括自我本能和性本能,如饥饿,口渴,爱欲等,它与个体生命和种族生存有关。
死之本能是表现为生命发展的一种对立力量,代表着人类潜伏在生命中的一种破坏性,攻击性,自毁性的驱力。当其能量向外投放时,则表现为破坏,攻击,挑衅等,当其向内投放时,则表现为自我惩罚,自我毁灭等。
生之本能和死之本能以及它们的派生本能是可以互相融合,抵消,最终达到平衡的的。如爱与恨的抵消,如吃食时吃者维持生命而食物遭到破坏。由此形成一个心理正常的人。所以,从这里我们可以很明显的看出,以虐待为乐的人显然已经失去这种平衡,其本能中死之本能占主导地位,生之本能受到压抑。
又是为什么造成这种平衡失调的情况呢?
首先我们必须指出,以虐待为乐的人其心理疾病为一种施虐癖,属于性变态的一种。一般来说,性变态是人类性本能未获得正常发展的结果,尤其是儿童期家庭和周围环境的不良影响导致的。施虐癖的产生,可能是由于性心理发展中,在性器期(第三阶段,约3-5岁)发生的力比多的停滞。然后我们转到人格结构上来。
在弗洛伊德的人格结构学说中,人格由本我,自我和超我三个部分组成。
1.本我是人格系统中最原始,最隐私的部分,它处于潜意识的深层,由本能,基本欲望组成。它遵循唯乐原则,满足本能的需要。
2.自我代表人格结构中的现实部分,位于以生理需要为基础的原始本能与外部世界之间,是两者内化的心理代表。它的主要功能为:满足基本需要,调节本我的原始冲动以符合现实的要求,管制不为超我所接受的原始冲动,以维持三者之间的和谐。它是按造现实原则来操作的。
3.超我是从自我中分化,发展出来的,是负责约束本我,专管道德的司法部门。超我的约束是个人道德的核心,是代表社会文化和规范的部分。它遵循至善原则。
了解了这些后,再对施虐者进行分析。很明显,施虐者已失调的本能将通过本我这一部分来满足,潜意识中,他们想虐待一切可以加以虐待破坏的东西。但超我通过社会规范约束了他们的行为,使他们认识到,如果不分对象,对人进行虐待,除了将遭受到良心的责备外,还将受到法律的严惩。因此最终,他们的自我遵循现实原则,调节了满足本我冲动的形式,即对小动物进行虐杀,以避免未受控制的本能造成的恶果。
他们或许可以逃脱法律的惩罚,但他们怎么能逃避自己良心的责备呢?
这就要牵涉到弗洛伊德精神动力论中的自我防御机制的问题了。
由于自我要同时应付本我的驱力,超我的压力和外在现实的要求,时刻感到来自三者的威胁和危险而产生焦虑。因此,自我既可能采取实事求是的 *** 去控制危险和解决问题,也可能采用否认或歪曲现实的 *** 。后一类 *** 就是自我防御机制。
施虐者所采用的自我防御机制属于第九种:合理化。这是用一种自我能接受,超我能宽恕的理由来代替自己行为的真实动机和理由,如寻找好听的借口使不合理的行为合理化,从而达到推卸责任或安慰自己的目的。
如,施虐者可能会以“大家都吃肉,所以大家都在杀动物,因此我杀几个小动物也没什么”或“现在这个社会人都活不好,杀几个小动物算不了什么”这样的借口来给自己开脱,却无视其行为是以虐杀获得 *** ,其本质与普通的杀动物是完全不同的。因此,当网友们开始攻击他们的时候,他们甚至会感觉委屈或者愤怒,并有“那么多坏人,甚至杀人的人你们都不管,偏偏要谴责我”这样的想法。在他们自己看来,他们自己是绝对无罪的,道德,人格都是良好的,仅仅是大家的眼光有问题使得他们受到了不公正的批评。正如那个上海虐猫女(可以网上搜索“上海虐猫女”了解)所说:“我杀小动物怎么了?”
这些施虐者,他们毕竟还存在着一定的良心和道德感,因此经过心理医生的治疗,可能会康复成为一个心理健康的人。否则,如果任其发展的话,那些杀人魔(如之前那个佳木斯变态杀人狂魔)可能就会是他们的下场。
几乎所有变态杀人犯人格形成的初期都会有虐杀小动物的经历。他们中的一部分人将堕落到这样的程度。这决不是危言耸听。
社会的进步
这次《国家畜禽遗传资源目录》一旦成功实施,绝对会对早有意愿禁食猫狗肉的地方 *** 注入一剂强心针,让他们有了法律依据!
狗狗是伴侣动物,禁止食用猫狗,是社会的进步,文明的象征,我们希望全国各大城市更进,也希望能够尽快出台小动物保护法,严惩那些随意遗弃丢弃虐杀毛孩子得不负责任的主人,有法可依违法必究。
我国目前没有虐待动物罪,虐待动物罪是《中华人民共和国动物保护法》(专家建议稿)项目组专家建议基于《中华人民共和国动物保护法》拟设立的一项罪名,该罪名更高可处六个月以上三年以下有期徒刑。
罪名拟成立条件
有下列情形之一的,处六个月以下拘役或者管制,可以并处罚金;情节相当严重或者造成相当严重后果的,处六个月以上三年以下有期徒刑:
(一)故意虐待动物,扰乱社会秩序,情节严重或者造成严重后果的;
(二)开展虐待动物的表演或者活动,扰乱社会秩序,情节严重或者造成严重后果的;
(三)不做区分,扑杀已经防疫的动物,或者采用非人道的方式扑杀动物,情节严重或者造成严重后果的;
(四)以商业为目的,违反本法规定,从活体动物身上摘取器官及衍生物,贩卖动物器官,情节严重或者造成严重后果的。
本章所指的虐待,是指故意以残酷的手段或者方式给动物以不必要的痛苦和伤害,或者以残酷的手段或者方式杀害动物。
到此,以上就是小编对于2名女幼师被杀害的问题就介绍到这了,希望介绍关于2名女幼师被杀害的3点解答对大家有用。
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