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张无忌PK鸠摩智，结果会如何？

张无忌胜。

鸠摩智运起《易筋经》和《小无相功》内劲，使出火焰刀和少林七十二绝技，但见铜钮扣铁钮扣如满天花雨，狂风暴雨般向张无忌猛扑过去。

张无忌使招揽雀尾，再使招太极云手，双掌如抱圆球，左手高，右手低，一转一结，把所有飞来的铜铁碎片渐渐凝聚成一个大金属球，碎片越来越多，球体越来越大……直径几过人高之时，碎片慢慢稀疏下来，张无忌一套太极拳尚未使完，对面鸠摩智已经是气喘如牛。张无忌微微一愣，心想这位吐蕃大轮明王既然精通《易筋经》、《小无相功》、火焰刀和少林七十二绝技，武功出神入化，怎地如此不济？莫非有诈？待我试他一试。

张无忌使一招圣火令“扑坐”功，欺到鸠摩智身后，再使一招拿云式，抓住鸠摩智肩头，掌力将吐，忽然觉得鸠摩智浑身颤抖，额头脖颈血管膨胀如蛇。张无忌一惊:“不好，这是走火入魔之象，而且已到生死关头。前朝郭大侠、扫地僧、虚竹、段誉等绝世高手都已作古，除了这寥寥数人，就连当世之一高手太师父张三丰也未必能够救治。”张无忌猛地想起胡青牛来，“我且以这位怪师的刺穴断脉法，再辅以九阳真气，应该能成。死马当作活马医，也只好这样了。”

张无忌点了鸠摩智的穴道，让他不致胡乱挣扎，把他抱到小溪边，脱下他的鞋袜，让他坐在溪边一块平石上，双脚浸在水里。张无忌双手按住鸠摩智背心穴道，一股浑厚柔和的内力缓缓输入。

不一会儿，鸠摩智全身汗湿衣襟，周身白雾弥漫，越来越浓，脚下水面冒出来一个又一个的水泡，水泡越来越多……

大约一个时辰，鸠摩智睁开双眼，一运真气，直觉内力舒发，愉快之极，自然明白了所发生的一切。

鸠摩智站起身来，向着张无忌深深鞠了一躬，说道:“贫僧修持多年，只得皮相，口上说法，天花乱坠，心中最喜欢的却是武功名誉。又来中原肆意妄为，巧取豪夺《六脉神剑》未成，偷学《小无相功》，并以此催动少林七十二绝技，哗众取宠，无所不为。殊不知走火入魔，已是大难临头。幸得张公子以德报怨，救了贫僧。贫僧两世为人，惭愧啊！”说完再次深深鞠躬。

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路过不谢邀！

张无忌PK鸠摩智，其结果当然是张无忌胜出了。这应该是一个毫无悬念的问题。相信绝大多数的朋友们也都会把宝押在张无忌的身上的。

接下来就结合相关的原作小说，一起来了解了解张无忌PK鸠摩智，张无忌存在哪一些大优势吧:

一，在武林中，鸠摩智的身份地位与张无忌不可能同日而语。

(1)在《倚天屠龙记》中，张无忌是明教第三十四任教主。然后，张无忌的麾下是“逍遥二仙”以及“四大护教法王”等等。这些人都是江湖上一等一厉害的武功高手。而这些枭雄高手的武功在张无忌面前都不值一哂。在《天龙八部》中，鸠摩智的身份地位虽然是吐蕃国的国师，但是，在武林中(江湖上)鸠摩智就只是一个“孤家寡人”而已！

(2)张无忌的武功在《倚天屠龙记》中，至少可以妥妥地排进前三名；而在《天龙八部》小说当中，鸠摩智的武功排名勉强也就是前十名吧。由此可见张无忌和鸠摩智二人之间的武功排名也是有相当大的差距的。

二，张无忌的武功配置也比鸠摩智的要高配得多。

(1)张无忌在《倚天屠龙记》小说当中的武功配置主要有:九阳神功，乾坤大挪移武功，圣火令武功和太极神功等等。鸠摩智在《天龙八部》小说当中的武功配置主要是:火焰刀；小无相功；易筋经和少林七十二绝技等。

(2)九阳神功可以让张无忌有取之不尽用之不竭的内力；九阳神功成就了少林、武当和峨眉三大门派；乾坤大挪移武功则能够挖掘并激发人体的潜力……而鸠摩智小无相功加上少林七十二绝技却奈何不了毫无实战经验的虚竹；至于易筋经内功和少林七十二绝技混练，则导致鸠摩智走火入魔差点儿就要了鸠摩智的性命了……

三，在相关的小说中，张无忌的实战战绩也比鸠摩智要亮眼得多。

按《倚天屠龙记》原作小说的描述，张无忌的实战战绩表现主要有(列举三个例子):

(1)在光明顶明教总坛，张无忌一个人独斗六大门派的高手，为明教排解纷争张无忌凭借武功挽救了明教。

(2)武当山上，张无忌单枪匹马先击败“八臂哪吒”方东白(阿大)，然后，再击败玄冥二老组合。

(3)张无忌携同杨逍和周芷若等人，三次攻打少林三渡的金刚伏魔圈。最终，金刚伏魔圈被张无忌攻破，金毛狮王谢逊的冤衍得到解释。

而按《天龙八部》原作小说的描述，鸠摩智的实战最出彩的表现例子，其一是在大理天龙寺，一人独斗枯荣大师等六人；其二是在西夏某宾馆狂虐慕容复。

这方面二人(张无忌和鸠摩智)的对比结果:张无忌的实战含金量要高得多！

此外，在天龙小说的结尾部分，鸠摩智被段誉吸干了全部的内力，鸠摩智虽然捡回一条命但是鸠摩智武功全失了！因此综上所述，“张无忌PK鸠摩智”其结果当然是张无忌获胜了！

先说结论，张无忌会取胜。

主要有三个原因：

之一，张无忌有九阳神功护体

在天龙一书中，鸠摩智属于“四绝”之一，武功高不可测。但是，这并不代表他所向无敌，至少在他出场的次数中就有过两次落败。一次是输给了有北冥神功护体的虚竹，一次则是输给了有六脉神剑加持的段誉。纵观这两次落败，我们可以发现一个惊人的相似之处，那便是虚竹和段誉二人均练过北冥神功。也就是说，在有强大内功护身时，纵使鸠摩智的火焰刀再厉害，可依然很难伤得对方分毫。

因此，张无忌作为倚天中的之一男主，他所掌握的是至阳至纯的九阳神功，在有如此强大内功护体时，鸠摩智几乎不可能有取胜的把握。

第二，张无忌有借力打力的外功加持

鸠摩智虽然身兼火焰刀，小无相功以及少林派武功。但是，他因练功心切，导致走火入魔，部分武功早已练得面目全非。而我们反观张无忌，无论是乾坤大挪移，还是太极剑、太极拳，讲究的都是一个词：借力打力。换句话说，但凡鸠摩智武功再高，只要他一出手，所使出的劲力都将被张无忌借力打回。

因此，鸠摩智很难伤得张无忌分毫。

第三，张无忌更年轻，适合持久战

张无忌自光明顶一战后，便名扬天下，那时的他也就二十出头。小小的年级，就能拥有如此多的绝世武功，也算是几百年来难得一见的练武奇才了。而鸠摩智虽然贵为吐蕃国师，可这都是几十年如一日的修炼换来的。与张无忌相比，鸠摩智不得不拖着年迈的身躯和随时可能用尽的体力与之对比。显然，张无忌年轻的身体更适合多回合作战。

因此，纵使二人在百招之内难分上下，但在百招之后，鸠摩智终会因体力不支而落败。

李世民篡改了玄武门之变历史，其中到底有什么秘密呢？

胜者为王败者寇，历史都是胜利者写的，李世民射死了元吉，尉迟恭打死了建成，秦琼挟持了李渊，逼迫老李做了太上皇，自己登基做了皇上，还美其名曰为了大唐江山。
不过他的政绩也是可以肯定的，亲民爱臣，追封24忠臣，文成公主入藏，保了西边数百年的安居乐业，重用贤臣开辟了属于他的太平盛世——贞观之治后期的老李又有点老糊涂了，娶了个小老婆，养了个狼儿子，儿娘一合计，整死了老头子。

天命所归

武周当兴

至徳配天

化及草木

陈嫡感佑

玄涤昭告

皇天上帝

后土神祗

天上地下

为朕独尊

众所周知，公元626年，发生在唐朝初年的“玄武门之变”，最后以李世民的胜利而告终，所以各种史书在记载这一事件时都是站在李世民的角度，使得后人大多认为“玄武门之变”是李世民出于自保不得不反击的。然而，历史真相果真如此么？

其实不尽然，史书记载唐太宗在位期间曾多次要求查看记载自己的《起居注》，就是为了确保史书记载他的时候是正义的，光彩的。这就导致我们看到的唐史中有很大的水分和前后矛盾。

李建成是李渊的长子，根据“礼法”立长不立贤的规矩，理应李建成为太子，再者，李建成也不是无用之辈，从李唐起兵起就协助李渊管理朝政，并且成功抵御了北方突厥。“玄武门之变”之所以失败，其实是自己实力比李世民弱小，李世民常年在外征战，身后追随了一大批手握重兵的将领，所代表的是武将集团，而李建成大多是在后方处理朝政，所代表的是文官集团。正值帝国初创，手握枪杆子当然比笔杆子更有话语权。其实从李建成的部下就能看出他也不是泛泛之辈，王珪为唐初名相，魏征更是进驻凌烟阁，薛万彻征讨突厥、吐谷浑、高句丽，冯立以少胜多力保长安，李世民为马三宝的死而停朝以示哀悼，他们哪一个不是名臣勇将。

李世民是李渊的次子，可以说大唐帝国有一半是他打下来的，功勋卓著，以至于封无可封，赏无可赏，李渊不得不特设“天策上将”来彰显其荣耀。身为天策上将的李世民已然是皇帝李渊、太子李建成之下的唐王朝第三号人物。如果按正常情况的话，李世民想要再进一步成为太子甚至皇帝，几乎不可能。所以只能通过抹黑，贬低李建成和李元吉来博取后世的理解、同情甚至是赞赏。“玄武门之变”是在李世民和自己的幕僚精心策划下主动发动的，并不是被逼无奈为了自保而发动的。

唐太宗李世民，在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，消灭东突厥和薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，打通西域商道，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。虽为一代明君，但无法掩饰他杀兄，戮弟，囚父，霸占弟媳的历史真相。

武德九年（626年）六月初四，这天是改变李世民一生的一天，他在玄武门诛杀太子李建成和齐王李元吉，史称“玄武门之变”。事变发生不久后，唐高祖李渊禅位，李世民登基，是为唐太宗。

上面就是唐朝官方史书记载的这起事件全过程，可史官官们似乎忽略了一个事实，就是当玄武门激战时，李渊在干嘛？真的如同史书记载了那样，李渊正在和大臣们在太极宫里“泛舟海池”？

李渊在事变发生时如此“怡然自得”，千百年来受到史学家们的强烈质疑。确实，这个疑点实在是太多了，都杀到皇宫门口了，李渊还有心情游玩？我们不妨来做一个假设： 当李渊获悉李世民和李建成、李元吉在玄武门生死相搏时，他会做什么？肯定不会继续泛舟游玩。

李渊会立即做出以下几个决定：立即离开海池，躲入太极宫内一个易守难攻的地方；立即下诏，让京城所有进军赶到太极宫护驾；立即命令太监去玄武门宣布圣旨，严防事件恶化。

历史告诉我，以上这三个决定，一个都没发生。一些人可能看出来了，就是李世民在玄武门之变这件决定自己生死的事件上，他刻意隐瞒了一个重大真相，就是太极宫里也一定发生了什么。

上世纪初人们在敦煌藏经洞里发现了唐代残卷《唐太宗入冥记》，里面就提出了一令人惊悚的细节，就是李世民在玄武门之变时，“囚慈父于后宫”。恐怕这才是李世民的后手，双保险，让他最终夺取了帝王。 尽管这个真相一直被唐朝官方所掩盖，但是根据一些史料，我们还是找到了一些线索来证明我们的推测。在《旧唐书·隐太子建成传》中，有这样一句话，“俄而东宫及齐府精兵二千人结阵驰攻玄武门，守门兵仗拒之，不得入，良久接战，流矢及于内殿。” 箭都射到了太极宫里面，里面一点反映都没有？傻子才相信。

也许我们再也不能获知那天早晨太极宫里究竟发生了什么，有一点是肯定的，就是身经百战的李世民，绝对还留有后手。

总之，李世民登上了皇帝，后世对他的评价也颇高。“昌、发启国，一门三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既诛，成、康道正。贞观之风，到今歌咏。”

626年六月初四，唐高祖李渊的次子李世民与其太子李建成，四弟齐王李元吉在明争暗斗多年后，终于撕破脸皮刀兵相见，李世民先以秽乱后宫为由参了二人一本，引诱二人入宫争辩，在玄武门埋伏心腹甲士，待建成元吉到来便闭宫门伏兵四起，李世民射杀李建成，尉迟敬德杀死李元吉，余部溃散，尉迟敬德全副武装逼宫李渊，李渊就势下坡，同意封李世民为皇太子，按其意思下诏或捕或赦太子余党，至此李唐江山由李世民控制。二个月后李渊退位让贤。

嫡长子继承制在封建时期一直为绝大多数帝王所坚持，是宗法继承的重要一环，能否上位由天意不由人谋，也是有效平息纷争和不起内乱的好办法。（今日头条南方鹏首发）李世民当上皇帝后，也欲坚持这一铁律，但对于自己的上位却无法解释，便只能从其他方面修饰找理由，比如干涉修改起居注等历史记载，又励精图治努力发展国力，以实绩来打消人们的怀疑，当时褚遂良负责记录皇帝一举一动的起居注，李世民要他拿来看看，褚遂良拒绝说没有先例，还搬来房玄龄劝阻，劝阻无效，李世民发现其中“语多微文”，便要他们只按大方向记录，并增删了一些内容，其中就有玄武门这一段。

事关玄武门之变的记载把李世民打扮得义正词严，之前及之后全是正人君子，父亲许诺太子位后悔约，兄长弟弟不顾兄弟情苦苦相迫，自己欲当逍遥王而不得，李唐江山几次大险全是他一人挽回等等。如此功高劳苦却有亡覆之虞，连老天和部下都看不过眼，而皇帝李渊却常被太子齐王摆布，一个开国皇帝未当明君先当昏君，而后，形势逼得李世民拼命反击，一举拨乱反正，奠定李唐盛世。（今日头条南方鹏首发）

但由于有其他辅助史料的存在，比如温大雅的大唐创业起居注及后世的一些考古发现等，使李世民无法完全掩盖真相，山崩一角余者渐露。（今日头条南方鹏首发）仅玄武门之变，后人就提出多个疑问，其中就有三个问题，政变那一天李渊为什么要划船游湖议事？李世民如何做到在宫中大开杀戒而不被察觉？玄武门之变后李渊几乎就退出了历史舞台，政变究竟是针对谁？李世民杀兄杀弟已成事实存在，人所共知，记载中也无法抹杀，但内里的一些排兵布阵，暗里勾当却费人思量。

后人便据此推敲，认为在玄武门之变前，李世民事实上已进行过兵变，拘禁了李渊，控制住宫禁，才有玄武门杀兄杀弟顺风顺水，才能说明李建成和李元吉，为什么会从并不顺路的北门玄武门入宫，也能说明在史书中出力甚大的常何等人为什么会封赏不多，因他们只是书上的功臣。既然玄武门之变也不讳言，为何要抹去拘禁李渊一段呢？在于中国人自古崇尚孝道，杀兄杀弟犹可以饶恕，违逆父意拘禁父亲可就难以宽恕了。

　　李世民这一生唯一不光彩的估计只有玄武门兵变了，玄武门兵变之中除了李世民弑兄、杀弟、屠侄。对于这件事李世民一直心怀芥蒂，于是想看看史官是怎样记载这件事的。

　　虽然事情过去了十几年，但是李世民还是像看下史官的笔下当年的自己是什么样的。于是他向当时编撰起居注的的褚遂良发起了试探，于是有了下面一段对话：

　　太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”

　　遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记耶？”

　　遂良曰：“臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？”黄门侍郎刘洎进曰：“人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”《贞观政要·卷七》

　　可以看出褚遂良还是要良好的职业操守的，面对皇帝也是坚决回绝了。但这之后李世民并不死心于是向房玄龄进行试探，但也是被回绝了。之后李世民不在试探而是直接命令房玄龄拿过来给他看，李世民看的正是玄武门兵变那天的事。看完后李世民很不满意于是指导房玄龄进行了修改。

　　玄武门兵变李世民真的是想隐瞒兄弟和侄子的死亡真相吗？还是说对于玄武门兵变的真相另外有所隐瞒。在玄武门兵变发生的时候，太子与秦王的人马厮杀那么长时间为何李渊一无所知还有心情泛舟湖上？直到满身是血的尉迟敬德过来告诉李渊太子谋反已经被诛杀。

　　那天早晨李渊是召集了众大臣和三个儿子对质李建成与后妃私通之事的，我想李渊断没有什么闲情雅致去游湖。而且那么长时间等不到三个儿子不应该派人去通报吗？外面厮杀震天的每一个向李渊汇报情况，尉迟敬德是如何满身是血带兵器进入皇宫内院的。

　　为何会出现这种情况，答案只有一个---李世民在此时已经控制了皇宫。

　　换句话说李世民在玄武门之变时不仅仅杀了兄弟，更是控制了自己的父亲，对于古代以忠孝为人生准则的社会，这就是一件不忠不孝的事情，对于李世民来说这种道德上的压力更加难以承受。

　　这大概就是李世民在玄武门之变想真正隐瞒的事情吧！

太极雷雷最早输给谁？

输给王占海

2019年11月份，当时王占海、雷雷等人受邀参加了《勇士的荣耀》年度搏击盛典新闻发布会。

该发布会是在海南海口举行的。闲暇之余，作为太极拳习练者的雷雷和王占海私下进行交流切磋。当然，准确地说是雷雷向王占海请教太极拳的真谛。毕竟两人的修为不同，身份不同。结果雷雷被王占海连续两次掀翻在地，这可是王占海亲口说的。

王占海说：“我和雷雷私下切磋了一下，我摔了雷雷两个跟头，他都不知道怎么回事。当然这是私下的，我们也没让格斗世界把视频发出去。毕竟私下交流，没必要兴师动众让所有人知道。后来大家看到的就是我和雷雷在公园内进行近距离交流太极心得的画面了，之前的大家没看到。其实雷雷这个人还是很好学的，不懂就学，很勤奋，45岁的年纪有这样的心态很好。”这番话是王战海在最近几天的 *** 互动节目当中和拳迷分享的。其实很正常，这也算是一个小故事了。说出来和大家分享，无可厚非。

你觉得中国功夫能不能模仿WWE做出一档节目？

中国功夫目前还不能模仿WWE这样的节目。

中国传统文化“天人合一”“和谐”“内圣外王”“温文儒雅”相对温和的行为装扮，是国人的理想大师，涉及格斗，我们更喜欢"宗师风范”、“以德服人"、"不战而屈人之兵。因此我们的传统一些格斗术，一般都喜欢先从口头理论上争辩，然后讲手，就是你讲解这个动作怎么破，我怎么攻，不服最进入最后的真实格斗，这就是武术会形成很多推手和讲手的缘故。

同样深受我们文化影的跆拳道、空手道、也有大量的礼仪文化、套路演练，这些都符合“儒”家的礼的重要思想，也符合传统文化“内倾”的思维，我们更强调自我的觉醒和自然万物的和谐发展。

而WWE，是一种表现爆力，表现征服，表现自我的性格张扬，这与我们的统文化对事物的认知与规范是不相同的。

我们的文化要求克制自我的欲望，这在道家，儒家，佛家都是相通的一制的思想，而WWE是一种发泄文化，只要观众喜欢就好，只要有门票就好，只要钱赚就好。目前还不符合我们的国情。

万恶的资本主义，把别人的头发乱理都可以。

这个问题很有意思，WWE是美国的一个表演性的比赛，看起来非常真实，观赏性非常强，很多不知情的观众都认为这是真的，其实是专业的人员在台下演练很多遍的动作，才会让你看不出破绽，所以这个节目非常受欢迎

那么问题来了，中国的武术都不能也出一个类似WWE这样的节目呢？我感觉应该是可行的，其实很多的武术“大师”一直都在进行着这样的表演，只不过没有上台面上罢了，武术里面有很多的对打，拳来脚往打起来也非常精彩，只不过没有WWE那种拳拳到肉的感觉，很多动作看起来很假，只要稍微改进就可以啦

而且武术和WWE还有不一样的地方就是兵器，完全可以把中国的十八班兵器也放进去，我们平时的武术比赛上都有双人对练看起来都非常精彩啦，只要再改变的真实一点那么看起来就更好啦，这样肯定能火，不但把节目办的经常，也很好的宣传了中华武术一举两得

当然了这些都是我个人的想法，有什么不到之处还请指出，希望能够帮助到题主

到此，以上就是小编对于大爷打太极被掀翻的问题就介绍到这了，希望介绍关于大爷打太极被掀翻的4点解答对大家有用。