关于老师带学生剃光头导致学生跳楼自杀的事情，对于该老师的师德你们有什么看法？：辟谣被强制剃头带走

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辟谣被强制剃头带走的问题，于是小编就整理了4个相关介绍辟谣被强制剃头带走的解答，让我们一起看看吧。

关于老师带学生剃光头导致学生跳楼自杀的事情，对于该老师的师德你们有什么看法？

老师的做法应该没有问题，中学生行为规范就有男同学不留长发的要求，通过家长公布的和老师的微信聊天记录，家长当时对老师的做法也是十分认可的，现在孩子出事了，又要反过来找老师的麻烦，是不可取的，该什么责任就什么责任，该付什么责任就承担什么责，不能因为引发了舆情而去牺牲正义，让无理取闹和胡搅蛮缠永远没有市场才是维护社会公平正义的根本。

这是工作 *** 的问题！中国几十年来，老师带学生剃头的事件应该不少，从来没出过事，家长也应该课本赞成，这应该是事实吧！俗话说，没有一万，也有万一，何况，那位自杀的学生是在剃头后十天自杀，可见关联并不大，学校理的是平头，不是光头，十天后，平头也长了一大截。教师时候也进行家访，家访过程中无过错。学校有学校的规矩，必须公平遵守，不能因为个别学生而随意打破。这也是规则教育。而这件事说到师德，更应该倒过来看:教师处理这件事，自己花费更多时间，从中也无法获得任何利益，除非这个老师是傻子，否则，站在道德层面上看，这位教师恰好体现了德！这事正常做法应该是让家长带孩子去理发，而教师代劳了，这难道是缺德的体现？还是帮助的成分多？互换角度，认真思考一下，出了事情，就把责任往教师身上推了并扣上师德的帽子，很了不起吗？

该老师责任不大，更别说师德，师德完全没有问题。从时间来看，这孩子并不是剪头之后直接跳楼的。因此，剪头可能是导致孩子跳楼的因素之一，但不是直接因素，更不是唯一因素。

从老师的做法来看，要求孩子剪头是遵守学校要求。长头发，短头发其实都能找到优点和缺点，不能说短头发就好，也不能说短头发就能学习好。但是学校对学生的培养是多个方面的，头发着装有要求，目的是培养孩子遵守纪律，尊重规则。有人说孩子需要自由，你完全可以在课堂上自由思考和提问，从这些方面来享受思想自由的光辉。想到前段时间的公立坠江事件，我们会说那个女子是要追求下车的自由所以没有错误吗？同样痛惜生命的凋零，然而在公交事件中我们批评的是女子不守规则，这件事中又要因为老师要求学生守规则而批评老师吗？

当然这名老师也许有机会把事情做的更好一些，可是这个学生在朋友圈吐露自己的想法时，老师能看的见吗？未必！家长能看的见吗？应该！朋友同学看的见吗？很庆幸这孩子最终选择的是毁灭自己而不是别人。然而这仍然是一出悲剧。可是亲眼看到悲剧发生过程的朋友没有被指责，应该关注孩子成长及时解决问题的家长没有被指责，很有可能被屏蔽了，大概率看不到消息的老师却要被指责，甚至要背上师德的锅，真是情何以堪啊。

带孩子去理个发能和师德扯上关系？有的老师不仅带孩子理发，而且还带回来吃饭，辅导作业呢。理发这个事咱退一步说即便有点不合适，只能说老师太热心了，把家长的义务尽了，除此以外还能说明什么？提这个问题本身就目的性强，想给老师背锅就明说，即便是有意识的往老师身上引，也含蓄一点嘛。个人愚见！

这题目有明显的倾向性。麻烦先把事件的真实情况还原一下。该事件和你的题目根本就对不上。家庭教育缺失，家长对青春期的孩子疏于管理，孩子的手机发出去的信息是“都是我爸逼的”。这些信息你怎么不提。而是只提老师和学校。有何居心？不言自明！又开始带节奏了！

正月剃头到底跟舅舅有什么关系？

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于清廷颁布剃发令的前后。正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝 *** 对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今

正月剃头和舅舅是一点关系也没有。在我们这里以前有“正月剃头死舅舅″的谣言，但随着社会的进展，这句谣言早己云消雾散了。在高度弘扬文明的今天，有谁还能相信那些迷信的东西。不论这句话的出处是什么时代和原因，我们都要用科学的观点来对待，不信谣言，破除迷信，解放思想，轻装上阵，为我们的生活更加美好，加油吧！

当然没有关系，舅舅这次是躺枪了！

正月剃头死舅舅的说法是误传。真实情况是‘’思旧"，传来传去就变成死舅！清 *** 要求国民剃发，但大多数老百姓还是思念明朝，就在正月里不剃头表示"思旧‘’

另外民俗里正月里不能动剪刀等利器，一是动了不吉利，二是让劳动人民偷闲，不动利器有些活就不能干了，辛苦一年了过年歇歇也是人之常情！

这跟舅舅没有半毛钱关系。比较靠谱的说法是，当年清军入关后，清朝统治者强迫 *** 剃头留辫子，遭到了民众的反对。但是在清朝统治者“留发不留头、留头不留发”的高压政策下，一些文人志士也只能以“正月不剃头”来表达思念旧都，也就是思旧。后来，“思旧”被讹传为“死舅”，以讹传讹，也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。希望采纳，觉得回答对可以手动点点关注哦！

从我记事起，我们这就是有这样的说法，说有舅舅的，正月里不能剪头发，说会死舅舅，虽然说似乎没有科学依据，但也一直流传至今，我有舅舅，所以我妈妈一到年前的几天就催我们，想想剪头发的，赶紧抓紧时间，把头发剪了，所以，我们都很听话，正月里谁都不剪头发。

拜年不能剪头发什么意思？

拜年不能剪头发是一种封建迷信的说法。尤其是有舅舅的人更不能在正月里剪头发，正月里剪头，死舅舅。

现在是新时代，早应该破除迷信。

可是有大多数人都会非常在意这种说法。宁可信其有，不可信其无。以免影响家庭团结，所以大多数人都会在腊月里理发。然后出了正月再次理发。

1）“正月里剪头发死舅舅”

正月里不能剪头发的，主要原因是“担心舅舅”，害怕剪头发会对舅舅有不好的影响。

本来是一种高大上的说法，但慢慢地就被讹传为“死舅”，后来更是被传为“正月剃头死舅舅”的谣言。

2）“身体发肤受之父母”

古代人认为：孩子的身体、皮肤、头发都是父母给予的，在过去更是有老人选择一个特点的日期来理发，这个日子更好是“吉日”，才可以理发。

拜年不能剪头发的意思就是，我们在正月里要拜年的时候是千万不能够剪头发的，这是我们国家过春节的时候的习俗，有一种习俗就是正月里不剪头，剪头的画死舅舅，这是古代迷信的人们的一个非常嗯，无聊的习俗，当然，现在的人们已经没有这么讲究了，正月拜年什么的都能剪头发

太平天国的胡以晃是怎么死的？

在太平天国运动中，豫王胡以晃是存在感极低的一个人物。他是广西平南县罗文村人，永安建政时受封为春官正丞相，地位仅次于东，南，西，北，翼诸王和天官正丞相之下，排名第八位，是当时响当当的一号人物。

家世巨富的武秀才

胡以晃祖上是江西临川（今抚州市）仕宦之家，迁居广西为当地巨富，传到其父胡琛手中每年粮租4800石，田地横跨平南，藤县，金秀三县，是当地著名的巨富之家。胡琛育有三子，长子胡以昭，次子胡以晃，三子胡以暘。胡琛死后，兄弟分家，少不得会攀比排场，讲究阔气，进而家道中落，胡以晃是太平天国起义之初家世最富的一个。

与大多数富家子弟一样，胡以晃不喜读书，却痴迷武艺，拳脚棍棒，刀枪剑戟，十八般武艺样样精通，从而踏上武举道路。进武秀才后，又赴省城应试武举，凭借精湛的武艺技压群雄，可惜最后一场考弓马骑射时用力过猛，拉断硬弓扭伤了手臂，由此名落孙山。

受人欺凌 愤而入教

胡以晃的父亲胡琛与当地卓姓土豪结下仇怨，胡琛死后，卓家挟嫌报复。胡以晃武举落第，卓家时常对他讽刺嘲笑。有一次，胡以晃骑马从卓家门口经过，卓家依仗着人多势众，逼他下马遭拒。卓家强行把他拉下马，推到牛圈里头，用镰刀剃掉半边头发，外加一顿毒打才放他离开。

胡以晃受此欺凌，心有不甘，但卓家有官府撑腰，一时无可奈何。想想仕途不遂，报复无门，恰逢拜上帝教在当地如火如荼的开展，胡以晃愤而入教，意图通过教众力量一雪前耻，当时是1849年下旬。算起来，胡以晃跟韦昌辉的境遇非常相似，都是受当地土豪欺凌，想借助教众达到报仇雪恨的目的。

毁家纾难 得获高封

加入拜上帝教后，胡以晃毁家纾难，变卖田产，把所得钱财交入圣库。萧朝贵假扮天兄临凡，对他予以褒奖“算尔真草（心）忠草（心），见得天父，见得天兄，见得尔二兄也”。

1850年初，洪秀全在平在山穿起龙袍，令教众以天子礼见，官府闻讯予以密切关注。杨秀清，萧朝贵认为准备不足，不能仓促起事，以天父天兄的名义令冯云山陪同洪秀全躲到山高林密，人迹罕至的山人村胡以晃家暂避风头。胡以晃尽力尽力，伺候两位头目，获得极高赞誉。

金田起义前夕，官府获悉洪秀全藏匿于山人村，派副将李殿元部驻扎思旺墟，企图把洪秀全困死在山人村中。胡以晃率领会众严守坳口，派人穿越封锁线，到金田告急。杨秀清闻讯派蒙得恩率三千人马突袭清军，大败李殿元部，杀巡检张镛，迎接洪秀全和冯云山返回金田，史称“迎主之战”。

1851年9月25日，太平天国攻占永安州（今蒙山县），大封群臣，除众所周知的东王杨秀清，南王冯云山，西王萧朝贵，北王韦昌辉之外，还封了两位丞相，一位是天官正丞相秦日纲，另一位就是春官正丞相胡以晃。

攻克庐州 获封豫王

1853年8月，胡以晃被任命为攻庐州统帅，从安庆克桐城，舒城，进抵庐州城下。庐州守将是太平军最强劲的对手，号称湘军祖师的江忠源，时任安徽巡抚。江忠源在广西曾挫败石达开，韦昌辉，又在全州蓑衣渡大败太平军并打死南王冯云山，太平军中人人闻之色变。胡以晃以优势兵力围城打援，先后击败总兵玉山和舒兴阿，音德布率领的援军。庐州城四面环山，易攻难守，江忠源有恙在身，城内守军不多，粮饷俱缺。胡以晃亲自带队发起攻击，俱被击退。随即派率土营在水西门外挖掘地道，实施穴地攻城。为防止江忠源派人破坏地道，胡以晃创造性的发明出双层连环爆破，即地道开挖上下两层，上层火药较少，炸塌城墙后吸引敌军聚集，封堵缺口，随即引爆下层火药，对敌造成重大杀伤效果。1854年1月14日，太平军轰塌水西门城墙，突入城内，江忠源病卧在床，指挥守军奋死抵抗。不料，庐州知府胡元炜已受胡以晃招降，派人打开北门，放太平军大队入城，庐州就此失守。部将马良勋背负主帅出城，性格刚烈的江忠源早已立下与城共存亡的誓言，在城外投水关桥自尽。胡以晃以攻占庐州的战功改封护天侯，旋即进封豫王。

进军江西 病死临江

攻占庐州后，胡以晃进兵皖北不利，降为护天豫。1855年1月，与石达开，罗大纲等在九江湖口大败湘军水师，俘获曾国藩座船。后随石达开从湖北通城进军江西，与翼贵丈黄玉昆攻陷分宜，袁州等地。1856年上旬，胡以晃在临江郡城病逝，巧合的是，胡家祖辈就是由临江迁居广西，死在临川恰好是落叶归根。胡以晃攻占庐州后，安排镇守的手下就是日后鼎鼎大名的忠王李秀成。攻舒城时，安徽团练大臣吕贤基兵败自杀，而帮办军务的李鸿章却死里逃生，成为日后太平天国的掘墓人之一。胡以晃平生更大的功绩是克复庐州，逼死江忠源，为蓑衣渡之战一雪前耻。

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欢迎关注与参考永宣论史之《太平天国风云人物：曾被仇人剃“山鸡头发型”的豫王胡以晃》

胡以晃在太平天国中的地位很高，排行老八，即洪秀全，杨秀清，萧朝贵，冯云山，韦昌辉，石达开，秦日纲，胡以晃。他和秦日纲仅次于首义六王，不久秦日纲晋封为燕王，他便晋封为豫王，地位极高。

胡以晃不是广西平南一带的土著，其祖上数代仕宦，是从江西到广西做官而迁来的。因此，在广西这片贫瘠的山区，胡家是十分罕见的大户。 胡以晃的父亲“手创粮租四千八百石”，家中田产横跨邻近三县，典型的大地主，在太平天国里属于出身家境更好的。 胡以晃就是名副其实的富二代、阔少爷。

他从小不喜欢读书习字，却痴迷学武，拳脚、棍棍、刀枪、弓马都娴熟，轻松的考上了武秀才。没多久又到省城去考武举人，胡以晃本事过硬，前几场非常顺利，但在最后一场考弓箭时出了意外。 说起来有点诙谐，他拉弓时用力太猛，把弓拉断了，还拉伤了手臂肌肉，按理说自古以来，拉断弓的都是一流武将，如黄忠、宁文成都等。不过这是考试，胡以晃只好带着怨恨落榜了。

落榜后的胡以晃开启了苦难模式。此时胡家老地主已经去世了，胡以晃三兄弟分家后，分开到各自的田产所在地。不巧的是，胡以晃家附近正是卓家。卓家与他父亲是仇人，一直势同水火。

卓家少爷抓住机会，经常奚落胡以晃落榜之事，有一次胡以晃骑马从卓家门前经过，卓家人要他下马，胡以晃肯定不会认怂，于是卓家人一拥而上，把胡以晃扯下马并扔进了牛圈。 为羞辱他，用镰刀剃掉半头发，这发型放到现代可能算得上时髦，差不多像个山鸡头发型吧，但在那时的情况下真是太污辱人了，最后还毒打一顿才把他丢出门来。 无奈卓家近几年结交上了官府，胡以晃只好打落牙齿与血吞，不过心里在等待复仇雪耻的时机。

终于，洪秀全组织的拜上帝会来了，胡以晃和洪秀全说起彼此落榜后的种种不幸经历，颇有知音之叹。于是胡以晃这个受难的武秀才加入了这个强大组织，走上了另一种人生道路。 如果他当时不失误，考上了武举人，就不会因受羞辱而加入太平军了。反而，还会作为之一批团练将领去镇压太平军，不过也许早早地战死了。

胡以晃之所以能在太平军取得一席之位，主要是他在广西一带名气大，而且家财丰厚，和韦昌辉一样全都作为股资捐给了太平军。但他为什么地位又弱于其他王呢？

主要还是带来的人马太少，几乎没几个，这和他的大地主身份有关，当地贫苦人不会拥护这个剥削过他们血汗的人，另外他的兄弟都是投靠清 *** 的，族人不多，不像韦昌辉有近千人的亲族支持。

至于战功，胡以晃将略平平，只单打独斗厉害，更大的战绩就是在安徽庐州打败了湘军名将江忠源，使其身亡，同时为南王冯云山报了仇，所以洪秀全很感激他，不久就便晋封豫王。

但后面表现又差劲了，西征前期在安徽六安被湘军打得无还手之力，直到石达开主持西征大局才转败为胜。此时胡以晃已经得病了，1856年，在天京事变前，病逝在江西临江（今清江）。巧合的是他祖上就是从临江搬迁到广西的，所以他也算是叶落归根了。

他是不幸的，跟随太平军起事也才五年多，而且正在艰难草创阶段 ，但他又是幸运的，避免了天京内讧的血腥，病逝的时候还带着太平天国全盛时期的曙光。即使有遗憾，也没有那么多悲惋。

【永宣论史：青史昭昭何所寄?千古兴亡一鉴中！喜欢我的回答，请点赞、分享或关注我】

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