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古代历史上有哪些巧合,巧到让你不敢相信?
之一个巧合是有关朱元璋的。众所周知,朱元璋出生在一个贫农家庭,那个年代连肚子都吃不饱,所以起名也非常随意。朱元璋父亲叫朱五四,爷爷叫朱六九,朱元璋因为在家里排第四,在家族弟兄中排第八,所以就名叫朱重八。
巧合的是,朱元璋建立明朝后,明朝真的只是经历了二八十六个皇帝,这真是匪夷所思。
第二个巧合是隋炀帝杨广的。杨广本来不是太子,他的哥哥杨勇好学,善于写诗,可惜不会表演。在独孤皇后、杨素、杨广的陷害下,杨勇被废。等到杨广继位后,立刻伪造杨坚的诏书,将杨勇赐死。
巧合的是,几千年后,一个扬州的开发商为自己的商场挖地基,一不小心就挖出了杨广的墓地,而这个开发商,正好叫杨勇。这可真是“不是不报,时候未到”啊!
第三个巧合是诸葛亮和汉献帝的。史书记载,诸葛亮和汉献帝是同年同月同日生,而且还是在同年同月同日死,两人名字还都带一个“龙”字。不过不同的是,汉献帝年少出名,之后默默无闻;诸葛亮年少隐居,成年后出名。
所以,现在史学家都猜测,汉献帝是便衣跑到南阳,隐居避世,等待刘备的召唤。原来的诸葛亮,早已被掉包了。
第四个巧合是关于刘邦的。早前刘邦起义时,遇见一条蟒蛇,将它从中间劈成两半。蟒蛇不服气,临死前还说要报仇。最后,果然汉朝分为西汉、东汉两半,中间夹着王莽。真是太巧合了。
巧合有时候是说不清道不明的事情,无法解释,而又真实的存在。
霍去病与汉武帝的托孤:汉武帝把霍去病把弟弟托给自己的事谨记在心,霍光最后成为朝中重臣;霍去病托孤后,四年后去世。霍光也履行了承诺,把汉武帝的托孤之事做得非常出色,完成汉武帝生前未了心愿,破匈奴、定西羌、设立西域都护府,把大汉从盛世带到极盛之世。巧合是,汉武帝托孤后,也是四年后去世。
(汉武帝)
其实,霍去病也没有想到,自己一次简单的托孤,就托起了西汉王朝的鼎盛时期。汉武帝也没有想到自己信守承诺,履行诺言,最后成就的是自己的江山社稷。
而且,霍去病暗示托孤到第二次真正托孤,中间整整相差了三十年。
汉武帝之一次向霍光表达自己以后靠其助力,但最后真正临终重托孤也相差三十年。
两个四年,两个三十年,也是耐人寻味的。
(霍去病)
难道这一切都是巧合吗?或许是因果,是酬谢,是有付出就有回报。
西汉汉武帝时期,霍去病是名将,他善骑射,懂得用兵策略,利用大迂回,穿插作战的 *** ,立下了赫赫战功。
霍去病是大将卫青的外甥,汉武帝的卫皇后卫子夫的外甥。在卫皇后得宠的时期,卫青和霍去病他们凭借的是自己的实力,而不是裙带关系。
霍去病出生时没有一个正当的名分。因为其母卫少儿是平阳公主府的家奴,但是却非常有姿色。
(霍去病)
当时,平阳县小吏霍仲孺也在平阳公主家服役,之后,卫少儿与霍仲孺互生爱慕,未婚生子,就是霍去病。
但是,霍仲孺却没有打算娶卫少儿的意思,之后服役结束就走人了,然后另娶他人。
霍仲孺是缺席在霍去病的成长过程中的。后来,霍去病当了大将,主动去认父,羞得其父匍匐在地,愧疚不已。
霍去病却不计较,带上了弟弟霍光。
(霍光)
此后,发生的故事大家很熟悉了,卫青、霍去病、霍光都得到了汉武帝的赏识和重用。
虽然后来,随着卫子夫年老色衰,渐渐不得宠。再加上宫中的蛊惑案件的发生,卫子夫和和太子刘据被坏人诬陷,处于非常被动的局面。
最后的不得已卫子夫和太子刘据矫诏举兵反击,诛杀了坏人江充。但是最后卫子夫也自杀,而刘据也最后走投无路的情况下自杀。
母仪天下达三十八年之久,含冤被废的卫子夫,直至其曾孙汉宣帝即位之后方真正平冤昭雪。
(卫子夫)
《汉书·外戚传上》:宣帝立,乃改葬卫后,追谥曰思后,置园邑三百家,长丞周卫奉守焉
汉武帝驾崩之后,霍光与金日磾、上官桀共领尚书事,辅佐幼主刘弗陵,把持朝政,权利非常大。
《资治通鉴卷第二十二·汉纪十四》:丙寅,以光为大司马、大将军,日磾为车骑将军,太仆上官桀为左将军,受遗诏辅少主。《资治通鉴卷第二十二·汉纪十四》:霍光、金日、上官桀共领尚书事。光辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。
(卫子夫)
霍光的成长轨迹,离不开哥哥霍去病的举荐支持,也离不开其姨母卫子夫的支持与影响。
但霍光谨小慎微几十年,从未为卫子夫 *** 昭雪,也是怕一着不慎,误了自己前程吧。
校书郎工作室出品,柒月夏
宋朝(960—1279)上承五代十国,下启元朝的朝代,分北宋、南宋,共历18帝,享国319年。
960年的陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身,建立宋朝,是为宋太祖。宋朝定都开封,称为东京。后逐步统一中国,疆域相对南宋而言到达黄河以北,后世称为北宋。
图:宋太祖
开宝九年(976年),宋太祖驾崩,兄弟赵光义继位,是为宋太宗,976年—997年在位。
此后的宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗都是宋太宗的后人。
1125年金国大举南侵,靖康二年(1127年),徽钦二帝被金人掠到五国城。后两人客死异乡五国城。靖康之变,北宋灭亡。
图:宋太宗
靖康之变中,康王赵构是漏网之鱼。1127年,赵构在陪都南京应天府即位,是为宋高宗,改元建炎,重建宋朝。绍兴八年(1138年),定都临安府。
赵构是宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。赵构只有一个亲生儿子赵旉,3岁时夭折。他还有两个养子,其中一个叫赵伯琮,后名赵昚,为皇太子,他是宋太祖赵匡胤的七世孙。
绍兴三十二年(1162年),宋高宗禅位于皇太子赵昚,是为宋孝宗。这样,皇位又回到了宋太祖一脉。以后的宋光宗、宋宁宗、宋理宗、宋度宗、宋恭帝、宋端宗、宋末帝,都是宋太祖一脉。
图:宋高宗
1235年,宋元战争爆发,1276年元朝攻占临安,1279年崖山海战后,南宋灭亡。
这样,北宋和南宋共18位皇帝,宋太祖赵匡胤一支9位,宋太宗赵光义一支9位,从皇帝位数上,哥俩平分秋色了。
北宋建立于赵匡胤之手,南宋亡于赵匡胤后代之手。
这算是中国古代历史上的一个巧合吧。
而美国总统林肯与肯尼迪的惊人巧合,更像是在冥冥之中有人左右着他们的命运,很多巧合令人难以置信,像编的一样,但确实事实。
令人不敢相信的巧合,人们日常生活中常有耳闻,但亲身经历的并不多。即便是在历史上,这样的巧合也很少。可在春秋时代,有一位古人曾就经历了一次不可思议的巧合。
鲁桓公被文姜与齐襄公杀害后,其嫡长子成为国君,即鲁庄公;其余的三个儿子庆父、叔牙、季友,就成了鲁国“三桓”家族的始祖。三桓家族长期把控鲁国国政,家族中人非富即贵。但时间一长,家族中人未免良莠不齐。
叔孙氏家主庄叔得臣去世后,嗣子叔孙侨如继承了他的位置。但叔孙侨如却与鲁成公母亲有了私情,想借此机会赶走孟孙氏与季孙氏,独霸鲁国国政大权。叔孙侨如这么胡作非为,连他弟弟叔孙豹也看不下去了。叔孙豹无法制止兄长,但又深知如此下去叔孙氏必将遭遇大难。为躲开即将到来的杀身之祸,叔孙豹毅然决定逃往齐国去避难。
可当他独自一人走到庚宗(今山东泗水东)时,天已经黑了。叔孙豹又累又饿,一时间找不到落脚之地。这时,一位妇人见叔孙豹无家可归,极为怜惜他,就把他带回了家,好吃好喝招待。就这样,奇妙的事情就此发生:两人一时情难自禁,便有了鱼水之欢。
过后,妇人才问起叔孙豹要去哪里,叔孙豹如实回答了。得知情夫要前往异国他乡,妇人伤心地哭了起来。不过,妇人并没有强留叔孙豹,第二天一早就送他上路了。
到了齐国后,凭借家族关系,叔孙豹很快就当上了大夫,还娶了国氏之女国姜为妻。数年后,叔孙豹又与国姜生下了两个儿子:孟丙、仲壬。有了栖身之地,又有了老婆儿子,叔孙豹在齐国已落地生根,基本已不太可能回到鲁国去了。当年离开鲁国时的那场露水情缘,应该是彻底了结了。
可是,事情却极为蹊跷。
某天晚上,叔孙豹突然做了个怪梦。在梦中,天突然塌了下来,叔孙豹立刻用双手撑住,却感觉越来越力不从心。这时叔孙豹转头一看,发觉身边有一人:皮肤黝黑,驼背,眼睛很深,嘴巴却很长。叔孙豹立刻向他呼救:“牛!快来帮我!”此人马上过来帮忙,让他躲过了一劫!
这时,叔孙豹便醒了过来。回忆起梦中的人,叔孙豹印象深刻。但查看了身边的所有人,却无一人相像。叔孙豹有些失望,便让身边人记下此事,暂时放在了一边。
又过了几年,叔孙侨如在内乱中失败,被鲁成公联合孟孙氏、季孙氏驱逐出国,也逃到了齐国。一到齐国,叔孙侨如就找到叔孙豹,劝他回去作叔孙氏家主。叔孙豹虽然不喜欢兄长的所作所为,但对回鲁国之事却是期待已久。
一年后,鲁人果然派人来齐国,接叔孙豹回国做叔孙氏家主。
叔孙豹回到鲁国,不仅仅是为了继承家业,还念念不忘当年那段露水情缘。
一回到鲁国,他还不急着接回妻儿,反倒是让人到庚宗去寻找那位妇人。不久后,妇人就被找到,见面时还给他献上了一只野鸡:当时习俗,只有士人在祭祀时才能手执野鸡;妇人献上野鸡,就意味着她为叔孙豹生下了一个儿子!
叔孙豹立刻让人把儿子带了进来,可一见面,叔孙豹就发觉儿子竟然与前几年梦中之人一摸一样!叔孙豹极为惊讶,顺口就喊了一声:“牛!”儿子立刻就答应道:“是!”
叔孙豹万万想不到,自己做梦居然梦到了从未谋面的儿子——难道这是上天送给叔孙豹的礼物?
因为这段渊源,虽然牛并非嫡子,长得也不端正,但叔孙豹却对他极为喜欢。叔孙豹当众任命他作“竖”的官职;此后这个儿子就被人称作“竖牛”。竖牛长大之后,叔孙豹对他更加信任,让他来管理家政,地位甚至超过了两个嫡子孟丙和仲壬。
叔孙豹梦到儿子之事,看起来极为荒诞,但从史书的记载来看,却并非虚构。
在梦中,竖牛能替父亲顶住天;现实生活中,他也成了父亲的得力助手。在叔孙豹看来,竖牛就是自己的福星。可在叔孙豹即将去世之际,因为是庶子的缘故,竖牛无法继承家业,他心理却开始不平衡起来。趁着叔孙豹卧病在床,竖牛利用其独特的身份地位,不但饿死了叔孙豹,还害死了叔孙豹的两个嫡子孟丙、仲壬!
叔孙豹的“应梦贤子”,却差点让叔孙氏家破人亡!
后来,被竖牛扶上家主之位的庶子叔孙婼深明大义,公开驱逐了竖牛,才让叔孙豹父子沉冤得雪。此后,竖牛想逃到齐国去,却在边境上被孟丙和仲壬之子杀死,尸首被扔进荆棘丛中去了。
叔孙豹与竖牛之间的故事,就是巧合得让人不敢相信。可在宗法制下,原本父子间感人至深的巧合故事,却最终演化成一场家族内斗悲剧,又怎能不让人长叹不已?
个人理解——我深深的怀疑,我们中华民族的存在,根本就是为了拯救全世界、及全人类的!
之一个‘巧合’,当全世界的人类进入部落文明时,我们的部落文明是贯彻炎黄的家文化;
第二个‘巧合’,当人类进入奴隶时代时,我们贯彻的是国家概念;
第三个‘巧合’,当人类进入封建时代时,在国家概念的基础上、我们发展农耕文明,并辅以更先进的思想。
第四个‘巧合’,当人类进入资本主义时代时,我们所走的路线是有中国特色的社会主义道路。
这四个巧合,哪一个都堪称是为全世界及全人类的发展在奠定最适宜更佳的基础,而从生命的历程上来看、很多的物种又都是覆灭于‘资本主义时代’,那么我们新中国的建立岂不就可看做是在拯救全人类?想想看,若是没有新中国、那么全世界被资本主义霸权统治的几率有多大?恐龙时代的灭绝就是从恐龙霸权统治开始的,我们人类真就能逃得过这一生命发展的‘定律’?
作为一个唯物主义者,面对这样的一个问题、这样的巧合,我实在是控制不住的要叛变——我很怀疑这个世界上真就有神仙、而我们就是上天的宠儿。
人死后的世界是什么样的,哪位"知情人"能否透露一下,怎么样?
一般都说:人生呈可贵,又说:人死如灯灭,我认为都有道理,用老子《道得经》来看这个问题:一切事物都有它的两重性;一是:道可道,非常道。二是:名可名,非常名。意思说:人死后,是事物遵循了夲质的自然规律,世界上一切事物都是决定了“存在",人死了,只是像灯一样“息灭了"而属于物体的人,永远还在,你就是把他烧成灰,变成尘土也在,世界上说“物质不灭”就是这个道理。这就是老子讲的:道可道,非常道。那么人死后是否真有其灵魂吗?用老子《道德经》"名可名,非常名解释,人死后,物体存在,但命己丧失,这个命,就是名的灵魂,还存在于人们认知的世界上,名可名,非常名。人死亡人们说上西天了,或入阴曹地府了,这就是说尽管人死去,物仍在,名仍知,这个名就是命的灵魂,非常之名也。用通俗话讲:还是那句话:“人死如灯灭”但″灯"还在,只是不亮了。用四个字也就悟出人死后的“非常道"的道理:那就是:“哪来哪去”。
我去世的母亲曾经托梦给我:人活着,要遵纪守法、积德行善、奋发有为、多做贡献,去那边之后,按照在人间的德行封官加爵,享受待遇,而那些曾经在人间贪赃枉法、祸国殃民、为非作歹的坏人,都是奴隶,永不翻身。
真不知道你是怎么想的?向不知情的人了解事情的真相,与其说这样问别人倒不如问自己。
人死后的世界是什么样的?相信是百分之百的人回答不上来,有人可能要说,濒临死亡的人能夠知道是什么样子,那个真的是不靠谱的,不错,经过医生救治,把死过去的人给救活了,但是这样的人能知道什么死后的世界吗?假如人在死后真的是存在“死后世界”,那么这个病人充其量也只算进了那个门坎儿,他怎么可能知道这个世界的全部呢?
人死后的世界一定很“精彩”,不然的话怎么没见一个人回来?
别着急提前知道那个世界,到时候谁都会有机会知道的。
人死,如灯灭。
你自己为很重要,给别人照亮。
其实,灯灭后,人的眼睛只是在短时间内感到黑暗,很快就会适应没有灯的环境,会发现,可以能看到东西,并不是伸手不见五指。
过一阵子,又燃气一盏新的灯,或许不如之前那盏亮,但总比没有强。或许,比之前那盏还亮。不管如何,灯下的一切已经易主。
妻儿子女也许还会怀念,只是因为,你存在过。
珍惜生命。
到此,以上就是小编对于去世1年公司或易主的问题就介绍到这了,希望介绍关于去世1年公司或易主的2点解答对大家有用。
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