大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于众人聚医院门口讨薪的问题,于是小编就整理了4个相关介绍众人聚医院门口讨薪的解答,让我们一起看看吧。
恒大面临生存危机!广大业主如何 *** ?
作为和恒大打过几年交道的央企职工,作为恒大的业主,你更好是祈求恒大平安度过这次危机。不要想着去 *** ,你一个普通人如何 *** ,前面还有银行,供货商,各个建筑公司,农民工围堵讨薪都很难,那是农民工的血汗钱,都很难要回来,你的理财只能说在工资后面。
千万不要想着去闹,没有用,这几年跑路多少金融投资公司,P2P跑路,社会还是很稳,当然不是你什么都不用做了。准备好证着证据,走法律途径是唯一通道。
其实恒大有大量的土地储备,给恒大一些时间,而不是墙倒众人推,恒大倒了,没有赢家
小黄车无法在线退还余额,累计负债达64.96亿,ofo真的要凉了吗?
现在还不好说,就看“接盘侠”的能力了。是否能力挽狂澜筹集到新的融资挽回颓势,因为他们面临现在的局面很大一部分原因是资金大鳄们“明哲保身”半路刹车的撤资行为才导致的,总体上来说,不管是从他的发展战略前景或者运作模式方面看都没有太大的问题,究其原因也是扩张太迅猛而无暇顾及后方的缘故。打个比方:就像成吉思汗率军攻打欧洲一样,攻势迅猛,但是后方粮草却难以为继致使其不得不勒马而回,整治后方;但是OFO的发展比之还要迅猛,从无到有,在短短几年间就拉起雄狮百万扩张到了世界各国的市场,然而百万军中自然不乏各方诸侯,有野心的人相聚在一起自然免不了一番争斗,最后就导致了现在这种局面。总的来说ofo不是被外部搞垮的,而是内部的分裂,导致其余的投资者望风而动,不敢轻易加入其中。{再加上楼市的不景气下,大家都不敢草率参投,就形成了所谓的“资本寒冬”}这就导致了ofo的“粮草不济”,作为它旗下的“士兵”不是战死(自然损坏)的,而是被饿死的(成堆的当废铁卖)。
所以,就看现如今的“诸侯们”能否筹集粮草,挽回败局了。
1、ofo有困难是真的,尤其在一个寒冷的冬天,缺钱是认真的。无论裁员、关店撤站还是被多加公司告上法庭或者海外公司被并购,都离不开一个钱字。
2、共享单车的未来还是有的,不管从当前过的好的还是 *** 政策,都表明市场还在红利期。
3、ofo的困局有市场围剿的原因,还有内部原因以及高管团队的管理原因。目前的困局都不想看到,不过还是看不到春天的到来。
4、已经享受了ofo的便利,那么大家伙应该给予其缓冲的时间,逼急了就死了,谁也落不了好。
共享单车是一个很好的创意,只是在国内大环境下运营的不好。
之一是各个共享单车平台的恶意竞争,泛滥成灾的投放争抢市场占有率。第二是低素质百姓不爱惜,恶意破坏或者占为己有。
这么好的创意如果真的夭折了,有点让人惋惜。如果有接盘侠能有新的运营策略可以减少此类问题,起死回生还是很有希望的。不然,共享单车的命运很可能就是慢慢的没落。
ofo破产流言已有一年之久,从之一次被说破产到现在日况俞下,正所谓墙倒众人推,在用户流失与供应商逼债双重压力下,或许还有之后的员工讨薪的第三重压力,ofo的时日不多了。
ofo共享单车创始人兼CEO戴威曾在一次全员大会上表示,ofo接下来一切皆有可能,被收购、合并都有可能,但破产重组是不可能的。为什么有这样的表示大家不知道,更大的可能就是投放共享单车的空间问题,因为公共资源有限,全国很多城市禁止投放新的共享单车,这样ofo相当于抓住了所有想继续发展的共享单车企业的脖颈。大街上成千上万的破旧小黄车,就是ofo的更大倚仗。
中国更大的两家互联网公司--阿里与腾讯,在许多方面都是竞争对手,如社交、支付、生活缴费、外卖等。昔日的竞争对手摩拜已经被美团收购,属于腾讯系,而阿里系拥有哈罗单车的45%股份,但我们在大街上基本看不到哈罗单车,阿里拿哈罗单车作为摩拜的竞品,未免太单薄了些。在2018年3月13日ofo的E2-1轮融资中,ofo通过动产抵押换取阿里17.7亿元融资,此后再无融资。ofo在拖延时间,换取高价卖身,而阿里在等待压垮ofo的最后一根稻草。
卖身阿里后对ofo还是用户,都是更好的结局吧。
怎样解决私人催债违法,判决生效又无法执行到位老赖躲债的问题?
这个恐怕不好解决。
这个其实就是要求,合法有效快速解决债务问题。但现实中往往是,有效管用快速的未必合法。这个典型的便是私人催收债务。债权人委托个人或公司进行催债,这个其实没有问题。但为了有效果,这些催收人员就只能采取威胁、恐吓等暴力催收方式。这类催收行为涉嫌侵害债务人的人身权利,或其他财产权益,容易涉嫌寻衅滋事、敲诈勒索等刑事犯罪。别的不说,高利贷或套路贷公司往往就是采用这种方式,现在也成为严打对象。
合法有效的方式却未必管用,有可能一分钱都那不回来。这个典型的便是诉讼和执行的法律程序。走法律程序能够拿到钱,这个关键在于债务人是否有财产可供执行。很多债权人经过法院诉讼,强制执行,最后发现被执行人没有任何财产可供执行,自己只拿到一纸判决。而法院最后也以无财产可供执行为由终结本次执行程序,法院执行也就到此为止。
但很多事情就是难以两全。尽管走法律程序有这个哪个问题,有这方面哪方面的缺陷。但相较于游走法律边缘,有可能涉嫌违法犯罪,自然还是建议通过法律程序解决。当事人可以在诉讼中申请财产保全。如果能够保全到财产,那后面执行到位就有希望。如果保全不到财产,那后面其实也就够呛。另外,借贷本身就存在风险。即便是银行有着风控部门,但也仍然会出现呆账烂账,更何况我们民间借贷。大家在借款的时候也要有相应的风险意识。
没办法,古话说得好,要钱要得是有,除了少部分人故意欠钱不还,大部分欠债人穷困潦倒,无力还钱,有的人连房产都变买了,一无所有,用什么办法都不可能让他拿出来钱,我觉得,像这样要债,还不如不要,让欠钱人缓缓。
如果走法律渠道,就想办法报案经济诈骗。这要看你的势力了,自己负责办案费用。
如果走催债路子,千万不能干违法的事,绑架扮鬼威胁泼油漆丢大粪容易干架受伤, *** 骚扰摆棺材办灵堂太低俗。爬电塔跳楼自杀属恐吓,跟踪挖黑料举报太小人了,组织农民工去他家讨薪太无良了,堵他车碰瓷小心被灭口。
唉,想来想去,没有好办法。
来说是非者,便是事非人。控诉得最多的人往往是既得利益者,对吗?
尽管今时的人有娱乐至上的惯性,然而家庭、工作场与社交场的人际交往的本质,却是真实而严肃的。
感情关系。
协作关系。
社交关系。
以上关系决定了一个人身心成长发展根基和空间,涉及到核心利益在人际关系中的平衡、破坏,以及重构,一点都不可等闲视之,娱乐化处理就更无助于良性关系的建设。
所谓经济基础决定上层建筑,核心利益最浅显的反映,就是人钱。
自古不移的真理:
钱能聚人,亦能散人。
家庭与家族。
公司与集团。
地区,国家,世界。
都是聚人的地方,人多是非就多,因为一时的利益分配,不可能按每个人的意愿去落实。
你多他少,心理失衡,明明暗暗的纷争不断,就涌显来来往往的“是非人”。
作为一个听众或观众,你可能没习惯、没兴趣去感知来说是非者的真实诉求。
这诉求或者包裹着情感,公道,或者别的什么外衣,但其内在的诉求无非还是利益。
当一个自认蒙受损失,或谋划着获取更多个人或小团体利益而展开行动的人开始行动后——
你的任何表态,甚至于被其调动起来的行为,都可能成为其计划中的盟友、牺牲品,以及最后的买单人。
对于来说是非者,阅历丰富的人,通常会遵循以下原则:
1.尊重,倾听对方的是非话。
2.决不对所涉事件及人物作任何表态,定性的观点和言论更不可以。
3.客客气气,事过不留。
之一个原则确保你们仍是可能要相处几十年的亲友、同事、合作伙伴。
第二个原则避免“偏听偏信”导致的个人声誉,以及家庭、单位、团体秩序的混乱。
3.来说是非者,跟我们倾听者一样,都是需要终身成长,而提升自己的人,永远不必轻忽每一个人。
我想起黄秋生力挺周星驰的那句话,“你只看见这么多人说他不好是,周星驰有出来说过别人一句不是吗?”
我不知道是不是总是控诉的人,都是既得利益者,但我知道总是到处控诉的人,一定是得到的利益,没有与自己的欲望相匹配。
因为没有得到自己想要的,心里便会产生落差,进而形成不满。
只有不满,人们才愿意发声。
尤其是在那些精致的利己主义者身上,我们更能够看到,体会到,司马迁先生所说的那句话——天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
成年人的世界里没有没有原因的行动。
人们所做出的每一个举动都有背后的原因。
或许是为了得到利,或许是为了得到名,有
又或者只是单纯的寻找自己内心的安宁,实现自己的人生价值,获得一种精神上的满足……但,全都是有原因的。
至于说,是否说是非的人本身便是是非者,我觉得还需要进一步论证。
有些人是为了获得自己渴望的利益(即更具有俗气的名和利),而主动发起是非之论,或是参与是非之论。
但有些人是为了捍卫自己的信仰和初心,为了帮助弱小又无助的人或事而发起是非之论和参与是非之论的讨论。
每个人都是独立的个体,我们很难能够完全理解一个人得意图,完全了解一个人的性格。
所以我们很难有资格去评判别人。
我们能够做的,便只是,划清一条底线,在这条底线之上,尽可能多的,用善意来对待周围的人。
越是长大,越会认识到多一事不如少一事的精髓。
是非人,易生是非事。
很多事情,本身并无对错,只因参与其中的人的立场不同,想法不同,沟通不好,就变得复杂起来,或争吵不休,或大打出手。总而言之,就是公说公有理婆说婆有理了。
职场上,我们经常会碰到这样的情况。甲跑到领导面前诉说乙的种种不是,比如不服从上级领导啊,干活不积极啊,推卸责任啊等等,最后才归结到某件具体的事情上,原来是乙在某次竞赛中取得好成绩,甲担心会威胁自己在领导心目中的位置,就找机会,借领导之力敲山震虎,把乙的成就感打压下去。有些领导会识人,听听就算了,不会真去为难乙;也有些领导呢,从此就对乙有了别的看法,反而视甲为忠心人。
老话说,会哭的孩子有奶吃。会哭,有时是因为真的有委屈,找人哭诉也无可厚非,但大部分人在哭诉时喜欢添油加醋,诉说他人的不是,强调自己的无辜,很难做到客观;相反,那些不过多为自己辩解的人,往往以行动说话,以事实为证,更能赢得众人尊重。
清者自清,一点没错。你说呢?
谢谢提问!
这个提问应该分两部分。“来说是非者,便是是非人”这句是独立提问,我认为这句话是正确的。其中的“是非”两字,我们可以把它理解为纠结、心事、利益得失,烦恼等等,总之是指对一件事的错与对拿不定主意有疑惑,而来讨教或诉说。
能来诉说是非,说明你心里在意是非,难道不是是非中人吗?无论对错,结局如何,一旦在意,就会有了不良情绪,有了更多的是非纠缠。而且不排除有一部分人,仅仅是诉说,找一个听众,一吐为快,然后从此不再提及。但你能说听者也会忘记吗,保证是非不在外传让第三者听到而衍生更多的是非吗?所以这句话说的很正确,智者会寻求正确途径,让是非得一解决,或者止于智者,不再传播,不会有新的是是非非。
第二句话我不认同,因为不公,心中不平,控诉也司空见惯。难道说农民工讨薪困难,就只有闭口不言,甘愿受欺?只有那些那些巧取豪夺者往往为了掩饰,免不了恶人先告状,正好应了这句话。所以,这句话的使用要看对象,那样才能使人不至于误会。
谢谢题主给我答题的机会,欢迎大家参与讨论!
题主所言,应了现今社会得了便宜还卖乖的一类人。但是否来说是非者定是是非人呢?我认为还是应该辩证的去分析看待。
竞争的优胜劣汰原则,让人类的生存手段五花八门。既得利益者在取得利益和优势之后,为了更加丰沃的资源,为了更加优越的条件,往往仍会对心中欲望发起轮番求索,以期更广阔的生存空间和更明显的竞争优势。途径也是枚不胜举,诉说,哀求,甚至搬弄是非等本就是非的方式。
这类人确如您所言。
然而,我们无法去淡忘另外一群人,因为自身条件的劣势、囿于自身所处环境的局限性或是其它诸如此类的原因,导致他们始终未能在竞争中获取实质性优势,从而处于劣势渐大的窘境,甚至行将淘汰的边缘。
众所周知的道理,人类社会的构成也遵循金字塔规律。这群弱势群体也构成了金字塔的塔基部分。
在西方世界周末艳阳高照,全家轻松度假的同时,中东战争难民为了孩童更和平温馨的生活环境,为了苟延残喘的迫切需要,他们举家逃难,大声疾呼,向国际社会坦露伤疤,寻求和解与公道,西方社会又有几人关注?
正可谓朱门酒肉臭路有冻死骨。
难民们不是战争的原罪,也非是非对错的始作俑者。但他们必须为自己的遭遇和未来奔走哀号,何来是非?
回溯封建社会,心忧炭贱愿天寒的卖炭翁、哭倒长城的孟姜女,无不是底层社会对命运和生活不公的控诉。他们又何来是非?
现在看来,往往习惯了冷眼旁观并界定以来说是非者定是是非人的人,可能正是那些是非对错的发难者;更因既得利益掌握了喉舌,习惯以是非判官自居从而流传出这样一句来说是非者必是是非人。
到此,以上就是小编对于众人聚医院门口讨薪的问题就介绍到这了,希望介绍关于众人聚医院门口讨薪的4点解答对大家有用。
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