大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于认亲赠儿子百万房产的问题,于是小编就整理了3个相关介绍认亲赠儿子百万房产的解答,让我们一起看看吧。
上门认亲称肉多少斤?
1)十八或三十六条洋火腿(半条生猪的量)。
2)红包(数量可依据自己的经济实力定,但绝不能少于半条生猪的钱)。其他与猪有关的婚俗1)“蹄来,蹄去”的亲密陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天,男方要送四斤猪肉、一对猪蹄,称“礼吊”,女方将“礼吊”留下后,还要将猪前蹄退回。
婚后第二天,夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家,留下挂面,后蹄退回,俗称“蹄蹄来,蹄蹄去”,表示今后往来密切。
2)竹竿相串的“骨肉之亲”
云南西双版纳的布朗族,在婚礼的当天,男女两家要杀猪请客。除请客外,还要将猪肉切成小块,用竹竿串起来分送各家,以示“骨肉之亲”之意
上门认亲:在我们家乡,是嫁娶过程中的一道必走的过程。
如:一对男女青年相恋N年,水到渠成,要修成正果居家过日子。
男女双方父母都认孩子的选择,男方家长会向女方家要姑娘的生辰八字,找看面相八字大师批一下,两人八字是否合,适不适合结婚。假如适合就挑个好日子认个亲。认亲那天,男女双方家里都要操办酒席的,女方办中午酒席,男方办晚上酒席。(男方在认亲那天早晨要送,六十斤肉,买四条大草鱼,二只大鹅,烟酒各色干货包等)
定亲和认亲有什么不同?
1、含义不同
认亲指的是男女双方家长首次见面,男女双方合不合适还不确定。
订婚则是男女方相互了解了家庭和个人情况并获得了认可后,在双方亲朋好友的见证下订下婚约,是男女双方对彼此的未来定下一个约定,期待可以走到一起。
2、进行时间不同
认亲时间在订婚之前,在双方家长之一次见面以后,加深了解之后,如果同意儿女婚事,就会安排男女双方进行订婚。
订婚则是在正式婚礼前,男女双方将自己的家庭和废人情况向对方交代清楚,获得认可后,宴请双方的亲朋好友,在他们的见证下订下婚约。
3、讲究不同
认亲与订婚的讲究不同。认亲时男女双方家长见面要互送礼物,而订婚则是男方把礼物送给女方,女方不用回礼,男方要带着定亲礼、礼金、烟酒茶糖等去女方家。
清朝的李莲英的后人现在在做什么?
八岁割掉生殖器净身入宫的李莲英怎么可能有后呢?除非空穴来风,要么另有隐情。
中国几千年的封建社会,皇宫内衍生出了一个特殊群体一一太监。
他们多是穷人家的孩子,家里养不起,为活命混口饭吃,净身入宫做了奴才。
其中也有个别后来发达者,如东汉末年引起动乱的十常侍、唐玄宗时弄权的高力士等。本题的主人翁一一李莲英则属另类。因乖巧甚得慈禧太后欢心,由李梳头而一步步升至太监大总管。
人们一直对李莲英反感,负面评价很多,皆因他是祸国殃民的慈禧太后身边的大红人。珍妃、光绪帝的死他脱不了干系。所以尽管他出宫后一直过着隐居生活,仍被人杀掉,至今头顱也不知在哪里。清末,一些个别大太监宫外悄悄成家。李莲英更不例外,从几个亲兄弟的儿子中各选一名老二过继到自己名下,称为继子,以为李莲英顶门立户,延续香火。至于这些过继过来的李莲英的后人现在怎么样?这确属个人隐私,不便细谈,只能从公开的资料中粗说一二。李莲英确实从兄弟们的儿子中过继自己名下当继子的有四位。分别为:李福康、李福庆、李福德、李福荫。
李莲英出宫时,携带几十年敛来的一百多万两银票回到了本家。除留一份自己养老外,余为四继子均分。
福兮?祸兮?四继子突然得到这么多银子,真是天上掉下来的馅饼。
吃花酒,捧名角,抽大烟,啥都干。至解放前基本挥霍一空。解放后也成了一般老百姓。
每逢运动,对"李莲英"三字唯恐避之不及,哪还敢去"攀亲"?现在随着一部部清宫剧的播出,他们也不必以李莲英为荣。做一个普通公民不是挺好吗。
李莲英是晚清之一大权监,怎么可能有后人呢?一句话两个字“没有”。这个问题简直就是天方夜谭。
熟悉清朝历史的都知道,李莲英八岁净身,九岁入宫,直到六十一岁时出宫,李莲英一生服侍慈禧太后老佛爷,他就是一个千真万确的大太监。可想而知,一个太监是绝不可能留后的,所以李莲英根本没有后人,也就不纯在后人在做什么的问题。
另外据史料记载,李莲英曾经净身割掉的“宝物”据说还一直保存在他身边,正常说这个“东西”在太监死后应该完璧归赵,也就是随着尸体一起下葬。(因为李莲英死的蹊跷,所以后来只在他的棺椁里面发现一颗头颅,没发现那个“东西”。),虽然李莲英死因成谜,不过由此可见,李莲英太监的身份也是千真万确的。
既然如此,李莲英怎么可能有后人,至于那些说李莲英有后人的说法,也无非就是说那些人是李莲英的兄弟的后人和嫡系亲属罢了,再就是李莲英当初领养的孩子,这些人严格意义上讲根本就不是李莲英的后人。
因此说此问题不成立,既然是历史真实人物,就要以事实为依据,没有就是没有,有就是有,不能妄加评论。
太监李莲英有没有自己的亲生骨肉呢?史学界通过半个多世纪的挖掘,终于对李莲英的身份有了更详细的了解。
李莲英确实早年进宫,根据亳州【中医世家】华佗堂药铺的老板98岁的华小佗口述,亳州华家,是华佗嫡传子孙,他的爷爷华再佗,乃是当年亲手 *** 李莲英的刽子手。
据华小佗说,他爷爷当天给李莲英做 *** 时,天降暴雨,爷爷耳边忽然响起一个声音,【再佗弟,刀下留情,此人乃是我私生子,也是华家血脉,你的亲侄子……】。当时爷爷用滴血认亲之法,化验出李莲英确实O 型血,DNA与华氏符合,知道确实是自己的堂哥华记佗私生。
因此华再佗在 *** 手术中,只阉了李莲英百分之三十五,李莲英14岁那年,与老宫女生下一子,在华再佗的帮助下,偷偷送出宫外,在亳州华家寨长大成人。
要说到李莲英的身世,有一个关键处。亳州中药草贩子华记佗,长年定居河北大城县贩卖药草,年过40的华记佗虽然家财万贯,却没有儿子。李莲英的爸爸李连海,是个无业游民,李连海娶妻韩氏,生有一子。
华记佗的中药铺需要一个杂役,李连海就让自己老婆韩氏来药铺帮忙。21岁的韩氏虽然布衣素服,却难掩天生丽质,看到相貌堂堂的华记佗,两个人心有灵犀,在药房仓库里啪啪的天昏地暗,相见恨晚。
三个月后,韩氏怀上华记佗的孩子,李莲英四岁那年,华记佗虽然医术高明,还是医不了自己的命,临终前,面对他们母子,华记佗把所有积蓄都给了他们,告诉李莲英,你是亳州人,亳州华家才是你的根。韩氏与华记佗抱头痛哭,发誓在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,端起砒霜,要随华记佗而去。华记佗说,亲,好好活着,为咱们的莲英儿活着。李莲英跪在华记佗面前说,生是亳州人,死是亳州鬼……。
李莲英宫中受宠时,曾经去过亳州认祖,当时华氏的祖长华永佗义正言辞说,你一个死太监人妖有何颜面认祖归宗,你要是个男人,就马上滚。李莲英哭着回到清宫,恨自己不是个男人。
李莲英在宫中所生之子起名华莲英,由亳州肥河镇华庄的华瘸子抚养长大,袁世凯称帝时,遍访华莲英,袁世凯认为华莲英是监二代,具有太监基因。
华莲英跟随袁世凯做了太监,不到三个月,袁世凯一命呜呼,华莲英阉伤复发,因破伤风随袁世凯而去。至于李莲英过继的李家后人,也只是权宜之计,根本不是李莲英的亲生骨肉。李莲英死时告诉李家,他死后要把头割下来埋在亳州,以表自己誓做华家人的决心。所以后来李莲英的墓被打开,不见李莲英的头颅。据亳州人说,李莲英的头埋在亳州肥河镇华家岗的土地庙后。
李莲英是一个被腌了的男人,他怎么会有后人?难道说李莲英是没有被腌好,他才有后人,也许真没准没腌好不然慈禧老佛爷怎么六十多岁还会怀孕?据说李莲英的后人有当妮姑的有当和尚的,还有瞎说八道的,
据李莲英的过继孙女李乐正讲述,李莲英父亲李玉生有6个儿子2个姑娘,儿子死1个,李莲英排行老2,家人都喊二爷,等于说李莲英有4弟兄,李莲英9岁就净身入宫当太监,是没有后代的,发达以后,也想着续香火,家里人也乐意将儿子指给他,于是李莲英的4兄弟1家挑1个,一共过继了4个儿子,取福字辈,分别叫李福康、李福荫、李福庆、李福德,后来又过继了2个女儿,所以李莲英有血缘关系4个继子2个继女。
图为李莲英过继孙女李乐正。
太太监李莲英画像。
慈禧死后,处事精细的李莲英立即乞休,隆裕太后也很大度,赐“原品休致”,放其出宫,为了显示对清王朝的一片忠心,李莲英出宫没走远,就在皇家地盘的南花园弄了处宅子,享清福。李莲英出宫前将财宝送了很多给隆裕太后和宫里人,也被小德张变着法子敲诈,李莲英也忍气吞声,但出宫后的财产仍很丰厚。
图为李莲英扮玉童像。
北京玉虚宫,李莲英曾捐资于此,有碑。
李莲英是因为痢疾在1911年3月4日病死的,死前把家人召来交待后事,主要是分家产,人数很多,继子、孙子、继女、侄子、侄女都有份,继子每人40万白银,继女每人17万白银,侄子20万白银,其余人分几大箱珠宝,还有几处宅院和房产,李莲英教诲后人谨慎持家,防止财源枯竭,遗憾的是后人基本不学好,都坐吃山空。
首都博物馆藏李莲英翠扳指。
李莲英墓60年代被破坏,现在就只剩下这么个玩意儿。
李福康是五毒俱全,家产挥霍一空后成了无业游民;李福荫念过书,靠着李莲英的关系在军咨府谋了份文书的差事,清亡后靠吃遗产而活;李福庆从小念书,但与功名无缘,靠李莲英谋了个护卫差事,清亡后隐于闹市;李福德专养戏子,还自己办了个戏班子叫“三乐班”,死后家人拿不出钱办丧事,三乐班碍于面子掏钱给出殡;这里面就李莲英的表侄王元炘,混得了功名,是癸巳恩科举人,李莲英的碑文也是他所写。作家佟洵写《李莲英》一书时,曾寻访到多位李莲英后人,均为普通人,没有出众的。
到此,以上就是小编对于认亲赠儿子百万房产的问题就介绍到这了,希望介绍关于认亲赠儿子百万房产的3点解答对大家有用。
发表评论